第六章无极玄功

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施主好走，贫僧不送了。”
    成玉麟连头也没回，急步下山，转瞬工夫，人影已在夜色中消失。
    方振玉坐功醒转，天色才现黎明，他因昨晚领悟了“依三无极”，即是谐音“一三五七”，急于要去证实一件事，因此匆匆洗了把脸，就独自往后山千佛岩而来。
    这时晨光初透，山岭间晨雾未清，方振玉登上紫峰阁，眼看半山上只有自己一人，成玉麟并未找来。
    （他还不知道成玉麟已在昨晚，就被知客大师广慧逼着离开了）
    心中暗道：此刻趁他还没找来，自己该仔细找找看才是。心念转动，这就抬首凝目，朝千佛岩上的佛像看去，脑际同时想着昨晚那缕极细的声音在耳边说的话：“一者，依三无极，三者，依三无极，五者，依三无极，七者，依三无极。”
    目光不觉注视到第一排由右至左，第一、第三、第五、第七四个佛像。这四个佛像，果然都是坐姿，看去并无多大差异；但方振玉毕竟从小就跟爷爷练武，尤其修练吐纳内功方面，练的原是无极门的基本功夫，此时看到四尊佛像中的第一尊，竟然和自己修习的内功，完全一样，几乎十分熟悉。
    至于第三、第五、第七三尊佛像的坐姿，在外人看来，根本毫无异处，方振玉是练过无极门基本内功的人，经他这一仔细研究，就可发现三尊佛像，神态各有不同。而这种不同，是从第一尊而第三尊，而第五尊，而第七尊，逐个演变而来，这也正是修习内功的备个不同的境界！
    方振玉有了这个发现，心中不禁大喜过望，同时也信心大增，付着：“一者，依三无极”这句话，应该是：“第一排的一、三、五、七”，那么由此类推，“三者，依三无极”，就该是“第三排的一、三、五、七”了。
    想到这里，目光就数到第三排第一、第三、第五、第七个佛像上去，果然四个佛像，也同样是四个坐像，但姿态各异，和第一徘的四个坐像有了很大的差别。
    方振玉知道内功是循序渐进的，自己没有练过前面（第一排）四个坐像以前，对这（第三徘）四个坐像，是无法领会的，于是继续朝第五排的一、三、五、七，四尊佛像数去，这四个佛像，虽然也是坐像，但却已经不是静态，双手上下挥舞，各不相同。
    再看第七排的四个佛像，又自不同，其中三、五两像，盘膝坐着的人，似乎全身凌空，离开了蒲团，到第四个（七）佛像，却又恢复为盘膝跌坐，作者憎入定状。
    方振玉看完这十六尊佛像，心中突然想起那天毒华佗郝寿臣说过：“老朽听说无极门中，有一套至高无上的练气功夫，叫做‘无极玄功’，凡是练成‘无极玄功’的，可以刀剑不伤，水火不损，百毒不侵……”难道这十六式坐像，就是本门‘无极玄功’么？”
    “阿弥陀佛”一声佛号，从身后传来。
    方振玉转过身去，只见老方丈慈云禅师白眉低垂，一手拨着一十八颗檀木念珠，不知何时来的，巍然站在自己身后，这就急忙作了个揖，说道：“老禅师早。”
    慈云禅师一双细长的眼睛，打量着方振玉颔首道：“小施主天资颖慧，对祖师遗训，大概已经全盘领悟了。”
    方振玉心头暗暗惊异，忖道：“老禅师好像未卜先知，怎么会知道的呢？”一面连忙虔敬的拱手答道：“弟子愚鲁，全仗老禅师指点迷津，方才稍有领悟。”
    “那就很好。”
    慈云禅师仰首向天，徐徐说道：“大劫将与，山雨欲来，小施主行藏已泄，只怕无法在这里完成学业了，你悟性甚强，尽这半日工夫，能把你看到的全数记下，自是最好不过，否则能记多少，就算多少，今日午后，可以下山去了。”
    方振王听得一奇，问道：“弟子今日午后就要下山么？”
    “不错，小施主初入江湖，老僧不愿你多招是非，所以要你提前下山。”
    慈云禅师接着道：”其实令祖对本门‘无极玄功’，已有十二成火候，他所以不肯亲自传授于你，是因格于历代祖训，无极门传人，必须亲来栖霞寺，自己去领悟。这办法原也不错，但江湖上觊觎本门神功的魔头，不在少数，尤以近来为甚，老衲久有把此十六式佛像予以毁去之心，免遭魔障，但终不忍祖师遗留的手迹，从老衲的手中毁去，后来小施主来了，老衲就决定等小施主学业完成，再把它毁去，但目前情势已经有了很大的转变，老衲为了不让本门玄功，沦入邪魔之手，只好提前予以毁去了。”
    方振玉吃惊道：“老禅师真要毁去佛像吗？”
    慈云禅师神色微黯，说道：“这也是无可奈何之事，小施主回去，老衲有两句话，烦请小施主转告令祖。”
    方振玉道：“老禅师请说。”
    慈云禅师道：“老衲是出世之人，令祖却不是出世之人，就这两句话，小施主告诉令祖，令祖自然会懂。”
    方振玉道：“弟子记下了。”

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