第一千四百九九章专业打脸30年

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外更多的实验数据支持。但是他们留在国内，就如同当年毅然回国的钱学森一样，是为了爱国，是为了更好的提升我国的科学技术实力，是为了让中华民族可以屹立在世界民族志林，是为了让中国人可以自豪的在外国人面前说一句，我们中国人的科学水平不差！”
    诚然，这些都是拍马屁。但是谁人不爱被拍马屁？除非是那种太明显，而且水平太差的马屁。直接都能被拍马屁的人听了都觉得恶心的那种才会讨人厌。像贾鸿渐这种，从一种别人没夸过的地方，从一种淳朴的高尚的情操的角度来拍马屁，那谁不乐意？专家学者们都单纯，都是跟数据打交道的，夸他们爱国，夸他们高尚情操，他们肯定要美的不行啊谁人不爱听别人夸自己，谁人不想别人承认自己？本来那些专家学者，也许只是想出国而不得。或者因为可以出国。但是出国不一定有合适做研究的wèizhi，可能出国了只是去刷盘子，这知识分子觉得拉不下这个脸，然后就不太情愿的在国内过生活。但是经过贾鸿渐这么一夸。他们就变成了抵抗了美帝国主义的糖衣炮弹的侵袭。然后用熊熊的爱国情操在差劲的物质条件下工作……这谁听了不觉得高兴？谁听了不觉得自己有点英雄主义的赶脚？历史上gongchǎndǎng收买人心。那不就是靠着各种拔高么？贾鸿渐这么一夸，如果那些专家学者们供职的学校比较醒目，回头今年给他们评职称的时候给个道德奖章。然后多提工资一级，这贾鸿渐就算是专家学者们的恩人啊！
    这么一通很有马屁味道的文字，基本上就把毛某人妄图把广大知识分子拉到他那边的举动给破解了，可以说至少贾鸿渐tongguo这么一夸，那就能让专家学者们对他没有那么大的敌意，至少可以心平气和的中立对待他和毛某人了。而在这个时候，贾鸿渐则是开始翻毛某人的黑历史，开始揪着他以前说过的话进行打脸了！
    “毛某人曾经在1992年受到某报采访的时候，这样对记者说道【经济学是一门伟大的科学，它能够帮助我们合理利用资源，使用一定的投入得到最大的产出。靠经济学的指导，人类社会变得越来越富有。经济学发展的二百多年中，社会财富成百倍地增加，教育得以普及，寿命得以延长，人类真正走进了不愁匮乏的时代。大家都认为经济学造福于人类，功莫大焉。】
    对于这段话，贾某人有两点疑问，首先毛某人真的能确定经济学是一门科学？为什么在美国的学术界还在一直争论经济学是不是一门科学？首先经济学不是一门有着精确公式或者公理的学科，更多的是凭借着jingyàn来总结出来的数字模型。这打个比方来说，说到计划生育，有人要说在经济学领域里面说有人口红利，人口越多对经济发展越好，但是也有人反对。如果这是物理学的话，那么物理学家做实验，那就是把其他的变量都控制住，直接实验人多和人少以及人口一般的三个组经济发展的状况。如果是生物学家来做实验，他就会保证这三个组的其他气候、人种、文化、教育、宗教信仰、经济基础、经济规模等等一系列的变量都相同，然后看三个不同的组各自发展如何。但是经济学家做不到这一点，他们能做的就是找比如50个国家，然后开始分析这50个国家的状况，然后想tongguo样本多来抵消各自的特殊状况，来得出来一个人口对经济状况的影响。但是在这里，50个国家每个国家的状况都不同，就像是刑侦民警不可能说是统计一下全国监狱内的死刑犯，看他们有什么共性。因为这么统计下来之后，最大的可能不是这些人都易怒或者反社会，而是他们都吃饭都喝水都呼吸空气。也就是说，50个国家里面，那些人口多的国家如果经济增长了，也许并不是因为他们人口多，只是因为他们正好都是在欧洲，或者因为他们正好都赶上了某次技术革新。
    同样，根据这个原理，我们可以向毛某人提出来第二个问题，如果他要证明在这200年里面是经济学导致社会财富成百倍的增加以及教育得亿普及的话，我个人希望他先排除掉几次工业革命带来的进步这种变量干扰。也许他要证明这一点，需要找一个原始部落，然后再不交给他们新技术的情况下，实验一下交给他们经济学，他们这个部落的财富是否会成百倍的增加，他们的教育是否会更普及等等，好像教给原始部落经济学就已经是在增加实验对象的被教育水平了，所以这就是干扰了实验了！所以……理论上毛某人是没办法证明经济学是一门科学的！”

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第一千四百九九章 专业打脸30年

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