第一千五百二三章中国人的教育哲学?

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    readx();斯皮尔伯格的这个片子，总体来说跟前世的原版《拯救大兵瑞恩》还是有所不同。历史上原版的《拯救大兵瑞恩》贾鸿渐如果没记错的话，应该是8个中的6个死了，还回来了这么一个四兄弟中的小瑞恩。但是在这个版本中，却是三兄弟中的小弟瑞恩一个人换了8条完整的生命。
    从这个角度来说，虽然细节方面有点变化，不过却没有让整个片子的主旨发生变化，依然是用来探讨到底生命之间有没有谁比较重要的问题。这个问题贾鸿渐记得，这是斯皮尔伯格因为贾鸿渐提到中国的大学生救老农的问题引起的，不过当斯皮尔伯格把这个片子拍完了之后，却根本看不出来原来那个故事的影子了。
    叶静此时那是相当的震撼，她从来没有想到，一个战争片居然可以拍的这么内涵，这么深邃！是的！按照她以前的jingyàn来说，这种战争片那要么就应该跟地雷战地道战一样，是充满了趣味和革命乐观主义情感的，要么就应该是三大战役那样，气势磅礴的，讲究用山一般的攻势把敌人碾成齑粉的！
    但是这斯皮尔伯格拍的战争片，完全不像那么回事儿。这片子给人的感觉，还真的有那么一点点跟《龙种》有点像，不过又不一样。那个抗战时候美国人演的《龙种》更多的是让人设身处地的经历一种那个年代，让一个完全不熟悉中国和日本的第三者观众一下子站到中国人这边，最后选择勇敢的放弃个人财物跟日本侵略者进行战争。但是斯皮尔伯格的这个《拯救大兵瑞恩》却完全不同。在这里fǎngfo展现的就是战争的凶狠和无情。不像是中国战争片那样，英雄哪怕死掉了也会震撼人心，也会给旁人带来激励作用，这斯皮尔伯格的战争片里面，fǎngfo就像没有英雄，人死了，也就是死了，除了战友之外，别人不一定会关注主角。
    在这样的情况下，斯皮尔伯格那种绝对写实。没有什么革命乐观主义态度的渲染。就是单纯显示战争血腥冷酷之处的做法，绝对让叶静觉得战争一点都不好玩！
    另外，在这片子里面，斯皮尔伯格好像无意于创造什么高大全的英雄形象。哪怕像是汤姆汉克斯这样理论上应该是高大全的人物。也被斯皮尔伯格给拍的一点没有高大全英雄的感觉这汤姆汉克斯主演的米勒。那叫一个“低俗”。他被派去找瑞恩，但是他没有任何主观积极性，甚至当下属开始质疑他们这些人也有妈妈。为什么要为别人妈妈的眼泪而丢掉自己的小命然后让自己妈妈掉眼泪的时候，这米勒也就说了一句这是命令，是任务。
    没错，这个米勒给人的感觉更像是机器人，不像是八路军或者是红军那样的有主观能动性，不像革命烈士那样有崇高的理想有极高的觉悟。他fǎngfo就像是国民党军队的士兵一样，那粮饷打仗而已。这米勒不跟gongchǎndǎng的基层官兵一样，不会主动的做手下士兵的思想工作，不会让他们加深对任务意义的理解，而是就生硬的让他们按照命令和任务做。虽然明白美军不是那么讲究思想工作，也没有政委，但是看到这样的一个战争场景，还是让她觉得很奇怪。
    同时，在中国的战争影片里面，一般不会出现正派的士兵质疑命令的情况。毕竟中国的战争片要表现的那就是士兵们都是觉悟很高的，都是各种正面形象，甚至让人感觉每个士兵那都是道德劳模一样的角色。如果有人质疑命令什么的，那基本上到了最后就是叛变啥的……可是在这美国片里面，军人们的形象一下多种多样起来，有人调笑命令，冷嘲热讽，但是事到临头了，还是不得不去执行。这在某种程度上，倒是更加体现了所谓“军令如山”的含义哪怕上面给你的命令就是个白痴的让你去送死的命令，作为军人哪怕你再不情愿，也得乖乖的去做！毕竟，军队不是一个让基层士兵没事儿思考的地方，不是让士兵们去评判命令对不对的地方，如果大家都没事儿按照自己的理解去执行任务的话，那么万一让一个队伍去执行必死的攻坚任务，他们就是怕死然后就是不去，这咋办？这到了最后不就变成了笑话了么？
    而到了最后，这个片子里面展现出来的那八条人命换了一条人命，当时看了还没什么感觉，这等到看完了之后一想，还真的有点让人觉得奇怪。哪怕那个瑞恩是三兄弟家仅存的独苗，这样的一个独苗就真的能比八条人命的命更重要？这个问题还真让叶静联想到了80年代的时候国内出现的那个大学生救老农的事情，当时社会上讨论大学生换了老农一条命，真的值得么？最后讨论了许久也没有一个谁能真正的下一个论断。而这样的一个电影也是这样，虽然说理智上好像应该说是8条人命重要，毕竟人的生命在纯粹的意义上应该是平等的，但是又不能说这八个人为了避免牺牲，就干脆不需要去救那个什么瑞恩了。这也让人没办法最终下个判断，到底说值还是不值。从这个角度上来说，这和大学生救老农的故

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第一千五百二三章 中国人的教育哲学?

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