第一百零四章战争的利益

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皂白地屠杀无辜者，除了面临法律的压力外，首先难以逾越的就是道德与良心的谴责。而原教旨主义却以所谓"信仰"的理由摧毁了良知的堤防，要人相信为"信仰"而杀人不是作恶而是行善，为了推行教旨杀人者不是罪人而是英雄。”我有点了解他们所说的话了：“怪不得伊斯兰原教旨主义者一直到处杀人，原来他们是在传教。”
    “没错！不过原教旨主义并不专指伊斯兰教，伊斯兰信徒也并不全是原教旨主义者。且原教旨主义也是违背伊斯兰的教义的。基督教中也有原教旨中义，十字军东征就是原教旨主义的最好例子，即使到了现代，基督教中也仍有原教旨主义，1925年田纳西州戴顿城中学教师斯科普斯在课堂上讲授达尔文进化论，竟被该州原教旨主义者以违反《圣经》中"上帝造人"教旨的罪名告上法庭，并以强大的宣传压力迫使法庭判处斯科普斯违犯该州法律而有罪。可笑吧？”牧师站起来看着窗外远处仍有青烟升起的原世贸中心处说道：“所以，原教旨主义在其他宗教和文化中也存在，在南亚，连续暗杀了非暴力主义者圣雄甘地和英迪拉、拉吉夫甘地母子两代总理的是印度教，锡克教极端分子和在斯里兰卡的泰米尔伊拉姆猛虎组织也是为"信仰"而杀人的原教旨主义者。不仅宗教文化中有、甚至无神论中也有原教旨主义灾难的问题……”
    “无神论中也会出现原教旨主义？”所有人这时都看向了我，因为中国是现今最大的**国家，而**和无神论也是划着等号的。就连我也顿时好奇心大起。
    “没错。想想红色高棉，那是举着**大旗搞原教旨主义最明显的例子，不许看电视不许拜佛，违抗者死，几百万的民众就那么不明不白的死在了无神论者的专政下。中国*时期不也是盛行为"信仰"而施暴，那时的流行语，诸如"谁要敢说毛不对，马上叫他见阎王"等等不都是典型的原教旨主义话语，而类似今天阿富汗发生的炸毁大佛这样毁灭文化的恶行，在中国那时的"破四旧"狂潮中不知发生过多少！连儒家圣地孔庙都末幸免于难，所以无神论中也有原教旨主义运动！”牧师不光是个神学士，还对各国的历史很有研究，关于中国*时发生的事情，他比我还清楚。作为一个中国人，我十分想站起来为自己的祖国辩护一番，但却千头万绪抓不住重点也讲不出个所以然。最后只好赞同他的话也并不全无道理，*自己都找不到理由粉饰而承认过错误，我更是比不上那些精通辩证哲学的政治家了。
    “原教旨主义不是宗教，只是以宗教为借口的暴力，所以没有必要憎恨所有的穆斯林，那并不是他们的错！这是为了私欲而宣扬这种恐怖思想的少数人的错。”我终于明白redback为什么在涉及到伊斯兰教义时，并没有像我想像中那么激进。虽然她的信仰和伊斯兰教完全不同甚至有抵触，但互相的尊重是双方都倡导的。宽容和爱才是所有宗教的精髓！
    在一片争论声中，队长和骑士推门走了进来，每个人脸上的表情都挺严肃，看样子便知道接到了大任务。我心里的石头也算落了地了，狼群铁定要参与阿富汗之仗了。
    “怎么样？队长。我们要去阿富汗吃黄沙吗？”医生查看过各位成员身上的伤口后，收拾好东西端着托盘走到队长身后的壁柜旁，把东西放进去拉上门问道。
    “可以说是，也可以说不是！”队长示意天才把整间屋子用干扰隔起来，并颇有深意的看了一眼懒在这里想听新鲜事的honey，redback接到队长的暗示便起身死拉硬拽的把她弄到了别的房间。
    队长扫视一下，确认没有外人后点点头说道：“我们是要吃黄沙，不过不是阿富汗的。”
    “我没弄明白你的意思！你是说我们不去阿富汗吗？”我意外的看着队长，没想到我们竟然不趟这淌混水。
    “不全是！我们去。但只呆几天，我们的任务是－伊拉克！”队长接到桌上一份资料，快慢机拾起来翻了翻递给屠夫，屠夫看完递给我。还没等我看完，边上心急的扳机便劈手抢了过去。
    “伊拉克？911这事和伊拉克有关？”我奇怪极了，无论是官方报道，还是我们私下的调查，都确认这事和伊拉克没有关系。
    “也许！”队长揉着眉头看着大家：“不管有没有，我们的任务就是深入伊拉克，把这几年伊拉克几个地下化学武器制造厂给找出来。并收集和确认这些卫星照片上的军事工事，是否有攻击的价值。”
    队长避而不谈911和攻打伊拉克的关系，我们便明白这里面的弯弯绕了。伊拉克有什么？石油！这几年伊拉克石油换食品计划一直被美国人阻挠，身为世界第二大产油国，十年出产的油没有以往一年多。现在伊拉克手地下面的

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