第六百一十四章野史

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    伊法魔尼的图书馆占据了城堡西侧建筑群的中心，从外面看四通八达，延伸出四条廊形出口。
    图书馆内部是一个宽敞的贯通式的圆形建筑，被划为上下三层，和剑堡的建筑结构有些像。。。一层是宽敞的阅读区，大厅中间摆放着整齐的桌椅，四周则是按照功能划分出一个个格子间。沿着环形楼梯上去，二、三层立着一排排褐色书架，馆藏十分丰富。
    菲利克斯这几天都待在里面。
    正值暑假，图书馆大半天也碰不到一个人，如果看书累了他就一遍又一遍在书架之间漫步，捕捉伊法魔尼学生残留在此处的情绪，往往能带给他新奇的感受。
    比如——尽管从未见过面，但菲利克斯已经认识了好几个伊法魔尼的学生。他们总是坐在同一个位置上，读书时的思绪化作长久不变的美丽景致，供菲利克斯欣赏。
    当菲利克斯把他们的样子描述出来时，不出所料，这些人都是最优秀的一批学生。
    尤瑞亚对他的本事啧啧称奇。
    菲利克斯一共见识过三座魔法学校的图书馆——霍格沃茨，布斯巴顿和伊法魔尼——每处都各有特色，单以装修风格区分，霍格沃茨巍峨古老，布斯巴顿典雅舒适，伊法魔尼则更加现代化。
    这可能是因为伊法魔尼的图书馆建立于十七世纪，参考了很多麻瓜图书馆，因此不管是空间布置、还是图书索引都做得更好，藏书数量可能是霍格沃茨的两三倍。
    当然啦，和创立于十世纪左右的霍格沃茨相比，这里的古籍明显占比更少，不过菲利克斯倒是在一小块区域里找到了原住民本土魔法的研究和记录，带给他不少灵感。
    北美洲的魔法发展较其它地方成型得更晚。
    菲利克斯翻看这方面的历史，在心里复原出一个粗浅的真相。欧洲麻瓜殖民者入侵前，当地魔法的代表人群是印第安原住民，这些原住民没有魔杖，使用魔法的方式原始而粗犷。而且，因为以部落方式生存，呈现出魔法只集中在少数人手里的特点，再加上交流不畅——当时共约有160种语别，1200种方言，这一切使得当地的魔法文明完全没有统合和发展起来。
    尽管如此，仍然有不少可取之处。
    伊法魔尼的创始人最初只是想建立一个提供家庭魔法教育的场所，但为了满足两位养子的愿望，他们仿照霍格沃茨的模式弄出一套类似的结构——菲利克斯读到这里时觉得很有趣，因为伊索特·塞耶从未在霍格沃茨上过学，她所知道的一切常识都是那个邪恶的姨妈葛姆蕾·冈特添油加醋后告诉她的，在葛姆蕾口中，霍格沃茨是一个“充满泥巴种又主张平等主义的危险地方”，并亲手撕掉了霍格沃茨寄给伊索特的入学信，这使得‘霍格沃茨魔法学校’这个概念仅仅存在于这位伊法魔尼创始人的想象中。
    而更有趣的是，姨妈葛姆蕾口中的诅咒和谩骂，不但没起作用，反倒让年幼的伊索特认为那里是天堂。
    她把自己想象中的霍格沃茨讲述给两位养子，一家人全都着了迷，于是就有了‘伊法魔尼’，有了似是而非的四个学院，有了分院仪式，以及最重要的——魔杖。他们做得像模像样的，附近的原住民慕名而来，这使得整个伊法魔尼学校终于摆脱了因为只有两个学生而导致连四个学院都填不满的尴尬场面（虽然他们并不在意），伊索特本人以及长大后的两位养子试着将本土魔法和欧洲的魔法结合起来，形成了独属于伊法魔尼自己的特色。
    那些本土魔法——比如原始的魔法仪式、模仿神奇动物的吼叫声发展来的狩猎战歌，以及利用神奇动植物材料和器官进行施法的技巧……等资料，很多东西似是而非，但菲利克斯还是记录下来，打算留待以后尝试。
    他以蛇佬腔、恶婆鸟的叫声为基础，构建出一个声音魔法。和扩音咒不同，更加类似于伏地魔曾对他使用过的蛇佬腔诅咒，而且菲利克斯也尝试着将物理学中的声波理论融入其中。
    以声波承载魔法力量，不但速度更快，也更加隐秘……
    比如蝙蝠的超声波一旦和思维小屋魔法结合起来，就可以让菲利克斯迅速在大脑内构建出周围的真实环境，并用幻象加以覆盖，这个魔法带来的效果是恐怖的：面对菲利克斯时，敌人可能永远无法分辨什么是真实，什么是虚幻。
    哪怕只是最简单的定位功能，隐形衣、幻身咒之类的法术就很难起到作用了，更不用说大范围的次声波对人体造成的伤害。
    菲利克斯估计自己很少有机会能用上，但解谜和构造一门新学科的乐趣让他沉迷其中。他只是抽空回了一趟霍格沃茨，把蛇木枝条交给斯普劳特教授。
    “这种保留旺盛生命力的同时，还长时间受到强大魔法力量影响的植物是极为罕见的。”斯普劳特教授激动地说，恨不得抱住菲利克斯亲上两口。
    “能种活吗？”菲利克斯急忙转移话题。
    “

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