第一百四十九章公孙世家 遆途逍遥

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了东海之中找到了不死龙族,并完成了不死龙族的考验,甚至还迎娶了一位不死龙族的公主殿下为自己的妻子,获得不死龙族之驸马爷的名号,之后公孙逍遥毅力促成公孙轩辕与不死龙族之间的契约,公孙轩辕与不死龙族的之间的契约缔结之后,自然是公孙轩辕依靠不死龙族的力量打赢了逐鹿之圣战,一统了华夏国的古代那个被称之为炎黄的国度。甚至于,不死龙族还赠送了轩辕黄帝一套装备,这套装备曾经的使用者为不死龙族的太子爷龙胤(龙角头盔、龙牙项链、龙珠戒指、龙鳞胸甲、龙筋腰带、龙爪手甲、龙爪脚靴、九龙玉佩(腰间的佩玉),这套装备后来被称之为大帝皇者专属的套装,后被新一届的(准)大帝皇者?千叶天邪所持有。
    另外,不死龙族之中的应龙还当了轩辕黄帝的坐骑。其实,在与不死龙族签订了契约之后,根据契约之中的规定,公孙轩辕的魂魄已经和不死龙族的太子爷龙胤的龙魂已经融合成了一个人了,否则仅凭公孙轩辕一介凡人之力,如何能够对抗的了拥有魔神之体的魔皇蚩尤呢?原来,公孙逍遥到达东海之中找到不死龙族的时候,正好碰上不死龙族的太子爷龙胤的早殇,想要它们在之中时候帮助炎黄之国度去打仗真的就是有点妄想了?没错,不死龙族的太子爷龙胤,就是死在魔皇蚩尤的手上。
    那么事情似乎就变得非常的简单了,公孙逍遥令自己的兄弟公孙轩辕的魂魄与不死龙族的太子爷龙胤的龙魂进行融合,这样也算是让不死龙族的太子爷龙胤复活了,这样本就与魔皇蚩尤有仇恨的不死龙族自然会愿意出兵对抗魔皇蚩尤手下的魔神大军了,更何况公孙逍遥还迎娶了不死龙族的公主殿下龙真姑娘。而且说实话,在人族的男子与龙族的女子在一起之后,大部分的男子也对那些凡人女子的身体也无甚之兴趣了。而龙族的男子对于人族的女子,却又是另外一种情况了,轩辕黄帝御女三千,白日飞升。
    而契约的其他之内容,无非也就是让炎黄之国度的子民们永远的臣服于不死龙族,并且以守护不死龙族,为自己最崇高的信念等等。自此开始,原本只是统治在华夏国的东海之中的不死龙族,开始真正的进入华夏国之内的神州大地,公孙轩辕遂分封九州天下,在分派那九位帝皇龙分别镇守其中,也是在情理之中的事情了。无形之中原本的在盘古开天辟地之后,形成的格局稍微变化了一下,原本神州大地之内应该是凤凰族统治在天空之中,不死龙族居于东海之中,麒麟族统治在大地之上,并将原本作恶四方的圣兽(青龙、朱雀、玄武、白虎),派遣到麒麟族的麾下,协助麒麟族管理神州大地的四方,东方之青龙、西方之白虎、南方之朱雀、北方之玄武、而麒麟居于中方,以此为五方圣兽守护神州大地的安宁与祥和。这也是地皇女娲在收服了这些圣兽们之后,赋予它们的一种独特性的的使命,而凡人则只要尊敬这些圣兽们就可以了,当然如果某些幸运的凡人或许还会被某圣兽所看中而青睐,继而青眼有加给赋予一些圣兽之力,而令其成为其在人间界之中的使者以代言人的身份行走在大地之上亦无不可。
    涂汐泫:“既然如此,那就拿来吧?”
    只见,那九位帝皇龙一起施展龙魂之力,召唤出了第十个鼎,就是那个九州鼎。随即那九州鼎上的龙纹像是活了一般似地,竟然直接的在涂汐泫身上烙印起来,等于涂汐泫用自己的身体将九州鼎上的龙纹直接复刻了一遍。随即涂汐泫稍微感受到了一下,体内那澎湃的龙魂之气力。古往今来,公孙逍遥就是唯一的一个同时兼具魔神之体魄与龙魂之力量的凡人,因为公孙逍遥的妻子是东海之中不死龙族的公主殿下龙真姑娘,所以公孙逍遥的龙魂之力量是来自于其妻子龙真姑娘的不死龙族的帝皇之真龙之力。因此,公孙逍遥的本源之力,便就是魔神之体魄与龙魂之力量这二者强制融合之后的力量,公孙逍遥称呼这种力量为帝皇之力。帝皇之胸襟可以容纳百川,又如何不能够容纳魔神之体魄与龙魂之力量呢?现在这股力量便就成为了涂汐泫专属的本源之力了。
    之后涂汐泫随手一招,竟然从九州鼎之中随即飘出了一个古朴的酒壶,此酒壶为青铜所铸造而成。而这古朴的酒壶竟然就是华夏国之内洪荒时代的上古十大神器之中的炼妖壶。来自于九黎族的宝物,为九黎族的曾经的族长魔皇蚩尤所随身携带的九黎壶。据说,它曾经是被地皇女娲娘娘用来炼化妖魔的宝物,后来不晓得是被地皇女娲娘娘赐予了九黎族,还是辗转为九黎族所取得。
    原来,只要是能够与上古十大神器产生共鸣与感应之人,就能够从这九州鼎之中凭空的将任意的上古十大神器召唤而来。不管,该神器是否此时此刻有守护者或者是持有者,也不管该神器身处在什么样的地方,只要能够与神器之间产生共鸣与感应,就能够将该神器从九州鼎之中呼唤出来。这恐怕也就是商朝成汤开国君主能够持有‘轩辕剑’,而在夏朝
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