第一百五十三章：英雄(1)

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    中国传统社会习俗，富贵人家之中所絭养的歌姬舞伎，其身份地位极低，就和犬马之类牲畜无异。主人看得合意了，可以随时拉过去侍寝狎/弄。假若玩得腻了，则随手送给别人或者处死。南朝刘义庆作《世说新语》，记载当年西晋南中郎将、荆州刺史石崇的事迹。其中说道：石崇请丞相王导和大将军王敦饮宴，要家中美婢倒酒，客人如果不饮尽，石崇立刻派人把倒酒的美人拉出去杀了。王导一向不会喝酒，因为石崇有此家规，只好勉强干杯，每次都喝得大醉；但是轮到王敦喝时，王敦坚持不喝。石崇连杀三名婢女，王敦还是不动声色、始终不肯举杯。王导责怪王敦太过份了，王敦却说：“他杀自己家里人，干/你我何事？由此可见，对于这类侍婢的性命，在门阀世族出身的达官贵人们心目中而言，根本不值一提。
    不过凡事也有例外。比如同是石崇，他就有名宠爱的婢女，名唤绿珠。西晋末年，八王之乱。八王中有一位是淮南王司马允，因为政变失败而被赵王司马伦所杀。石崇与司马伦的心腹孙秀有仇，孙秀就乘机向石崇索取绿珠。石崇当时已经被罢官，却因为心爱绿珠，坚持不肯献给孙秀。于是孙秀就向司马伦诬告石崇是司马允的同党。石崇因此获罪，被诛灭了三族。绿珠则主动堕楼自杀，始终不向孙秀低头。可见石崇与绿珠之间，也是有真感情存在的。
    杨素之宠爱红拂女，肯定不如石崇之宠爱绿珠。然而他又不似石崇，已经无官无职，可以任由司马伦要杀就杀。越国公身为当朝尚书右仆射，权力之大，可谓一人以下，万人以上。甚至即使天子杨坚，也要对他礼让三分。坐拥如此权柄，试问普天之下，又有谁能够强迫他将红拂女献出？
    杨素是西魏大统九年（公元五四四年）出生。今年是大隋仁寿元年（公元六零一年），已经足岁五十七了。虽则因为修为高深，保养又好，所以身体依然壮健，外貌看起来也还是四十来岁模样。可是按照这个时代之平均寿命而言，他也实实在在，是名不折不扣的老人了。而红拂女却是十**佳丽人，青春少艾，正值花儿般的年纪。
    只要想起这位绝色美女，将要被迫赤/裸裸地躺在那老人身下，深蹙娥眉，紧咬朱唇，春葱般十指用力抓住床单，修长笔直的双腿向左右分开，无奈地承受着一次又一次凶猛/撞击，被迫吐出声声荡人心魄的哀宛呻吟。最终在无可抑制的抽搐与痉挛当中，被推上不能回头的高峰，将本身元阴/精华尽情泄出，随后软软瘫痪在塌上，浑身娇慵无力，香汗淋漓，双目茫然无神，却有晶莹泪珠沿着那桃花般艳红的粉颊徐徐流淌的**模样在座众人（男人），不管身份高低，也不论定力多强，这刹那间，其袍服之内，腰部以下大腿以上的方寸之地，竟都不约而同地，产生出了某种不足为外人道的奇异变化。
    不过很显然，直至目前为止，这副画面也只是个人脑海中的幻想（或者说妄想）而已。因为众人全都能看得清清楚楚，在红拂女右臂之上，赫然正点了一颗殷红如血的守宫砂。这便证明了，杨素虽然宠爱红拂女，但不知何故，竟到今日为止也没有破去她的处子之身。
    但肯定会有那么一日的。若非今天，就是明天，迟早都会有。除非杨素愿意放手，否则的话，红拂女便不可能逃得过那道劫数。但，杨素辛辛苦苦地养育了她十几年，好不容易如今到了收获的时候，试问他又怎么可能放手？怎么舍得放手？故此，当杨素揭示了红拂女身份之后，以宇文化及为首，那群本来对红拂女心中还有点想法的公子哥儿们，当即都垂头丧气，不甘不愿地自动掐灭了那份心思。
    杨素将众人变化都看在眼内，胸中更是洋洋自得。不过说老实话，他之所以至今没有破了红拂女身子，并非不想，而是实在另有隐情，所以不能。想到这里，不禁又是一声叹息。随即挥手笑道：“今日老夫小女生辰，各位前来赴会，实在是给了好大的面子。老夫无以为报，便奉上这场歌舞以谢。诸君莫嫌简陋才好。”顿了顿，又回首向爱婢吩咐道：“红拂，且替诸君斟酒。”
    红拂女恭身答允了。执起酒壶，袅娜娉婷，径直走向杨昭席前，含笑躬身施礼，两个迷人的小酒涡随即便若涟漪般荡漾于她玉颊上。香唇间现出两行贝齿，便以其出谷黄鹂般酥软清脆的声音，道：“殿下，请用。”随即侧过壶嘴，替他满满斟上。
    杨昭却是愕然一怔，端着酒杯的手悬在半空凝立不动，问道：“出姑娘，妳认识我？”
    杨昭倒是知道红拂女的，甚至连她本姓张，闺名“出尘”也知道。可是今日之前，杨昭并没有来过越国公府，更从没有和红拂女见过面。自己又是穿着便服，并没有可泄露出身份的打扮。为什么红拂女竟然能够第一时间便认出自己？

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