第两千三百一十六章文人的迷茫

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么几个人审核能全面监督好吗？
    就算有智能化的帮助，难道你忘了为规避敏感词而被广大作者利用的谐音字了？
    只要能把意思表达清楚，有时候很多作者的个人情绪乃至负面黑暗能量的爆发必然引起网络反弹。
    耽美那方面不就是这么一个明显的例子了吗。
    “现在主要的问题在于这个行业已经快速壮大起来了，但快速壮大不等于已经成熟，之所以说这只是一个行当而不是一个行业，正是因为虽然有了大量的从业人员，也有一定的市场份额，可相关基础建设还落后，甚至于某些从这个行当尝到甜头的人不愿意让基础建设跟上来，这种情况最先面对的一个问题就是，这个行业看着好像有了一点影响力，实际上跟社会各行比起来只是一个小兄弟，也无有实力引起相关方面的严肃对待，这就必然会让相关方面搞一刀切。”关荫分析认为这种情况还要持续很久，“传统文学现在已经走进了传统文学家，尤其一些著名但无能无德的王八蛋带领的陷阱，他们也在寻找传统文学的方向，而现如今经济社会高度发达，又正处在人的素质跟不上社会发展的现代，所以网文这个看着荒诞不经大胆离奇的文学领域，如果要实现正规化，则必然会引领一种新的小说模式，经济社会文学作品也要以经济价值来衡量，所以在这个网文行当没有成长为可以和那帮无才无德无能无耻的所谓名家带领的传统文学对抗的实力之前，换句话说就是网文的经济价值没有实现碾压式的鄙视顽固守旧的传统文学之前，这个行业只能处在被挑刺的阶段。”
    他也举了一个很明显的例子说明这个结论的价值：“就跟电子游戏兴起的时候群众对待那个行当的态度一样。”
    电子游戏蓬勃兴盛那会，谁能想到如今网游产业竟发达到这个地步？
    当年能想到这个的现在都是富人。
    关荫也能看出老李和老孔的小迷茫。
    大时代面前不迷茫的人很少。
    李森和孔贺西既是传统文人，也是勇于接受新事物的牛人。
    可他们身在局中到底还是忽略了当今世界和他们的行业的矛盾机会。
    “两位跟那些动辄以文人自居的人不同，首先表现在对网文的接受和融入的胸怀之中。甚至可以说两位是在传统文学领域寻找不出出路的前提下，自觉不自觉主动融入网络文学这样一个新题材当中的文学家，你们是着急于新的文学形式中没有尽快找到文学的出路的人，应该说这种看法是完全错误的，甚至和广大网友尤其网文行当的人一样荒谬。”关荫很不客气地批判两人的认识。
    倭国来的粉丝看着都眼晕。
    大魔王果然和传说中的一样啊。
    他真是一个讲真理不看对面是谁的人。
    老李老孔可没觉着这有啥。
    他们就是来请教这个问题的。
    “我建议两位重读一下经典，尤其关于持久战的论述思想。”关荫建议，“寻找一个行业的出路，既是行业的职责也是带头人的义务，两位有这个觉悟已经很了不起了，但任何一个新生的行业都需要时间才能沉淀出能量，这个行业到现在还是以快速消费为主的形式为躁动的社会人尤其年轻人提供消遣，这和这时的娱乐圈以及娱乐文化紧密相连，这都是一种文化现象，这个阶段是我们必须经过的一道考验，影视行业现在正在寻找出路，我现在还发现一个很不好的现象，很多影视公司对于传统文化的挖掘很扯淡，甚至有人把节奏带回封建时代，这种行为不能说必须一棍子打死，但这是绝对错误的应该加以引导。”
    闫邀哉奇道：“那你的意思就是还要把发展带进去？”
    关荫反问道：“我们如今经济发展和社会进步已经爆发出多么巨大的能量了，为什么一定要返祖追寻能量呢，我看现在还是各行业尤其文化行业的整体素质太差，既没有勇于承担探路责任的大批人员，也缺乏继往开来的那股勇气的，任何一个时代的文化都要和时代密切联系才有生命力，说白了就是文化要有时代特点。从这方面来说，乱的恶心的娱乐圈甚至比现在很多文化人的探索强得多，至少在这个思想有些混乱选择让人迷离的时代，这些王八蛋是紧跟着时代的迷茫而群魔乱舞。”
    这家伙批判起来可真不客气啊！
    “那我们现在应该怎么办？”李森请教清醒的关某人，“怎么才能探索出一个适合我们的文化行业？”
    “一是翻历史课本，文化乃至文明是有根本的，离开历史课本我们当然会迷茫。二是放眼整个时代乃至天下列国，第三就要进行自我梳理和批判了，既要批判我们历史当中的问题，也要正本清源厘清自己的思想，然后把想法落实到文化作品当中。”关荫很生气地道，“现在的问题是想的人很多做的人太少。”
    两位文化人就明白应该怎么办了。
    探索是一件很痛苦的事情，就好像在黑暗中带着很

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第两千三百一十六章 文人的迷茫

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