第 162 章

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和命运系的人也始终在朝她释放善意，她已经成为了四级聆听者，有了与六级聆听者一拼的战力，更有了之前还是三.级信徒时所没有的一项技能——制作卷轴。
    能制作卷轴前和能制作卷轴后，姬青虞和她的夏族神明对于其他信徒们的意义是完全不同的。
    夏族神明和西族神明是显而易见的两种神明，祂们的区别比人和狗之间的区别都大，这一点在灰星上姬青虞与王叶林一起合办的神明学校里展现得淋漓尽致。
    在西族人为主导，教导西族神明的神明学校里，所有的老师都会教育学生们，不要选择多个信仰，即使一定要选，也决不能跨系。
    因为西族的神明们是高傲、排外的，信徒们每多信仰一位神明，升级的难度就会更大一点，甚至如果有人同时信仰了两系神明，那么不管他本身天赋如何，都终生别的进入聆听者领域了。
    而在姬青虞为夏族孩子们所办的神明学校里，随着系统化的九年义务制古诗文教学的展开，本就对西族神明没什么信仰的孩子们飞快地获得了夏族神明们的亲近，对，不是某位夏族神明，而是
    神明们。
    孩子们信仰最深的神明或许因为个人的喜好、经历和情感有所不同，但是九年义务教育里总有那么几个神明是会翻来覆去地带着他们的作品出现的，夏族的诗人神明们有的是才华和风趣来吸引这些从小局限于贫民窟偏僻角落里的孩子们，随着所学诗文的增多，李白、杜甫、白居易、苏轼等人也渐渐在学生们当中形成一种强势又琳琅满目的文化气场，让孩子们纷纷爱上。
    在夏族的神明面前，信仰的选择从来就不是唯一选项。
    夏族的神明技能或许有擅长领域上的不同，有的句子华美却没有战斗力，有的句子看上去质朴却战斗力超常，也有的二者兼有之，但是孩子们不必强行为自己做取舍，选了这个就要放弃那个。
    他们可以选择全部都信，全都要，需要什么技能就学什么技能，不会有哪个夏族神明在将来因为他信仰了其他夏族神明就将他拒之门外的。
    灰星上的神明学校里已经有了很大一批常规意义上的“二级信徒”，虽然他们的个人面板上说不定还大刺刺地标着“一级信徒”，但那终究是只有自己能看到的东西，从神力上来看，从实力上来看，他们都是当之无愧的“二级信徒”。
    连“三.级信徒”的数目都不少，这在最近一段时间呈现井喷现在，王兰在视讯中对姬青虞解释：这是因为她在一场排位赛的战斗里有的十分精彩的表现，用两首《悯农》虐得一群敌人哇哇叫，吸引了好一波粉丝，班上的同学们都受刺激了。
    不过在姬青虞眼里，这只是文明空缺了几千年，压抑了几千年的夏族人在重新迎来他们自己的文明滋润后的一次自然的觉醒。
    就像一颗种子渡过了一个漫长的冬天，春风一到，它就是时候该发芽了。
    但这些种种的便利，一律只属于灰星上的夏族人。
    不是夏族人，没有在灰星上接受系统教育，其他已有神明信仰的人想要再多信一份神明，全靠心中一腔热血和对技能的渴望，他们的升级之路注定走得很慢，哪怕是卓伊也是如此。
    卓伊如今已经是雷神的三.级信徒，但是对白居易的信仰，说不定连二级都达不到，这还是有姬青虞时不时开小灶的结果了。
    姬青虞自己使用夏族神明的技能的时候，是可以无视其余神明的等级，直接按最高等级算的，灰星上的孩子们也是这样，选了一个主神明用来提升神力后，其余信仰等级低一点的神明就用来当技能库，其余神明的信仰等级虽然低，但是用出的技能却可以借主神明的等级发挥最大效果。
    但是，这同样是只有夏族神明才有的特权。
    西族神明的神力和等级是不能互相流通的，你信仰雷神达到三.级，就只能把雷神的技能发挥到三.级的效果，所以卓伊他们才一直要把【野火烧不尽】和召唤闪电的咒语连起来用。
    不然他们根本就用不出【野火烧不尽，春风吹又生】——信仰雷神产生的神力是不会借给白居易使用的！
    所以姬青虞也很理解卓伊他们根
    本就没想过对自己使用【离离原上草】整首诗，因为根本就用不出来嘛。()
    但是！
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    这是姬青虞升四级以前。
    姬青虞现在是什么情况，她升四级了！她能制作三.级卷轴了啊！她可以直接让别人用她的【离离原上草】啊。
    姬青虞一拍脑子，真是觉得自己之前的日子都错付了，海因一直找她要【离离原上草】版本用来复苏植物，以至于姬青虞一想到别人用这个技能，就只能想到可以用来给自然神信徒复生植物。

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