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错，得他喜欢。
想起来了！
朱元璋握拳砸手：他跟宋濂闲聊时，宋濂曾提过他至交好友仲子，少有才智，闻名乡里。
所以方孝孺是方克勤二儿？
他抬起头，神色带了几l分认真：他倒要看看方克勤儿子怎么样？
朱元璋猜得没错，但方克勤卷入空印案中被杀，死前嘱咐儿子上南京拜宋濂（朱标先生）为师，是天然的太子党。
洪武二十五年受荐进宫面试，被面试官朱元璋批为：现在还不是任你之时，便给了汉中学校校长之位，将其调离南京，整体经验可与司马光一比。
【方孝孺认为人君玩忽职守，或随意诛杀他人，上天将会‘发怒绝国’，所以想要天下太平，君主要做到君职之事，大臣尽到臣子之责，才能天下大同。
君主要怎么做君职之事呢？
效仿古代先王，要有民主君轻思想】
朱元璋大怒：“又是一孟子儒，咱得严办方克勤！”
什么民贵？
那些把持地方田地，逼民去死，有正经名字的民吗？
咱辛苦打下的江山，可不是让他们横行乡里，坏他大明江山的。
他们把孔子奉得高高的，仿佛就有了免死金牌，能随意言说帝王？
他朱元璋看不得这些民，所以他立祚次年就下诏：孔庙春秋祭祀，仅限于曲阜，天下不准祭祀。
还发狠将孔子逐出文庙，扬言有谏者以不敬论！
可惜天下文人四下奔抗议，还有那...朱元璋咬牙切齿，都不想提他名，竟敢抬棺材上殿进谏言，逼他收回成命。
气人，孔子可真难杀！
【至于社会矛盾，是因富者益富，贫者益贫，在方孝孺看来二者都是祸乱本源。
所以他认为只要恢复井田制，只要人人有田，朝廷有田，大家通力做事，相互救恤，就能消除社会动乱根本。
他的本质跟老朱一样，调和贫富差距，缓解社会矛盾，只不过老朱选择杀来抑富制强，而方孝孺选择儒家历代白月光：井田制】
秦始皇满脸不解地问儒家博士：“尔等为何执着井田制？”
西周到今已有八百年，世异时移，沧海桑田，世间各制早有变更。
他定下郡县制度，与后世相比早有不同。
偏偏儒家历代都意图让井田制重现。
儒家博士期期艾艾：“回陛下，臣等追井田制，是因时下无钟情田制，至于后世...臣亦不知。”
他哪里知道后
世儒士在想些什么？()
均田制、屯田制难道不能代替井田制？
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【白月光能成为众人缅怀的光晕，是因为它不能再现。
井田制不仅无法实现，就连他的好友王叔英也反对：很多策令能在古时实，但现在却不能实行。
能实行是百姓按制方便行事，同时也能得到实惠收益，不可行是因百姓深受其害，不愿继续遵守制度，策令自然无法推行。
更直白点：地主豪强不会喜欢井田制，所以它无法推行。
方孝孺不听，他要的是重现周天子大义。
他要用他们的遗法行建文朝改革，让天下大同】
朱熹摇头：井田制能否实施，端看国土大小，天下大乱之后田地尽归朝廷，方有井田之机。
且井且虽是圣人法，岂无弊端？
观历代田制，北魏均田制、唐朝永业田难道不是民分田？
民得田耕种，纳其税养活天下，其本质与井田并无区别。
他看了眼明井田制，正想开口，喉间突然发痒，忍不住轻咳几l声才慢慢道：“若大明有大量无主田土，井田制尚有复现之机，若没有...”
剩下的话他没有再说，但殿内同僚都知他意：收回主田地分拨他人，只会平生祸乱之源。
【周文王、周公遗法真那么好，东周怎么落幕的？
遗法真那么好，春秋战国又怎么出来的？
正因为他们的法则不适应时代变化，才会有春秋战国酝酿新的法则】
【儒家大同实现需要时间，但消除皇位隐患迫在眉睫，所以朱允炆即位后，最重要的事：
削藩、削藩、还是削藩！】
三个硕大的红字，刺得朱家几l人眼疼。
正用真挚眼神表示无辜的朱棣狂喜：朱允炆削藩？
一定是有奸臣不遵祖宗之制，诱导侄儿削藩，逼迫侄儿下密诏给他，他才不得不清君侧。
嗯，一定是这样，朱棣握拳：肯定是这样？
再次握拳，坚定地望向天幕。
此时天幕若能看到他的神色，定会说句：这是一双坚定得像入党的眼神。
【削藩由黄子澄、齐泰备策，最