第一百五十章入世与出世

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    说白了就是一些稀奇古怪的能力。
    刚才已经说了，这罗生界几乎人人都有机地修炼，可是因为资质的原因，或者是没有得到明师的指导，修炼过程中出现了一些偏差，使得其中一些人并没有得到修行者那样的强大实力，这些人在总体上，就是一个普通人，与普通人没有任何的区别，无论是在寿命上，还是力量上。
    但是却在却无意的修炼中，稀里糊涂的获得了一些奇异的能力，比如说，有的人如果运劲一吼地话，能够震散人的魂魄。有些人眼睛能够放光伤人，有的人能够喷火伤人等等，不一而足，这些异术放到中土界就被称之为邪术，孔焯甚至怀疑这些就是魔门功法的起源。
    在罗生界，拥有异术的人也是受欢迎的，这些人被称为异人，地位仅次于被称之为贵人的真正的修行者。
    不过，话又说回来了，虽然在这罗生界中。修炼的功法显得有些滥了，但是真正的修行有成地人也不多。毕竟，真正高深的修炼功法。
    对于修行者来讲，还是很珍贵地，而拥有成为修行者资质的人也是万中无一地，所以，在修行者的数量上来讲，比起中土来，倒是多不到哪里去。至于水准。大致也与中土界相当，便是强。也强不到哪里去。
    另外，不要以为修行者入世，有了修行者的帮助。这罗生界便真的太平了，真的路不拾遗，夜不闭户了，相反，从某种意义上来讲，正是由于修行者的入世，才给罗生界带来了极多的麻烦。
    为什么？
    修行者也是人，也有七情六欲，这也就算了，最主要地是，虽然这些罗生界地贵人们都有着入世济民的想法，可是在治国地理念上却各有不同，有些认为应该这样，有些认为应该那样，究竟怎么样，谈是谈不拢的，最后还是要靠实力打呗。
    世俗间，国家之间的战争，在中土界地修行者眼中是不屑一顾的，他们也不会参与到其中去，而在罗生界，为了各自的理念，修行者们会分布在各自的阵营里面，打得不亦乐乎，当然了，这并不意味着修行者可以随便向普通的兵士出手。
    相反，在有修行者参加的战争中，大规模的杀伤心术法是被禁止的，虽然没有明文规定，但是也没有人那么傻，对普通的士兵用大规模的术法，顶多布一两个阵，放点迷雾这样的小手段，给敌方的士兵制造一点麻烦而已。
    最终，修行者之间的理念之争还是要归结到修行者与修行者之间的实力之争上来，也就是说，如果双方都有修行者参战的话，那就是修行者打修行者的，兵士打兵士的，事实上，这基本上就没有普通的兵士什么事情了，哪一方的修行者胜了，基本上，那一方就获胜了，没有哪个普通的兵士会在己方的修行者败了之后，还向对方发出挑战的，那是傻冒的行为。
    这样一来，修行者，也就是贵人的数量多少，直接影响着一个国家的国力，因此，在罗生界的各个国家，都在不遗余力的招揽着修行者，招揽着这些能够决定国家存亡的贵人。
    之所以这样做，除了看中修行者的强大实力之外，还有另外一个原因，那就是，修行者是不能成为国君的。
    国君，又被称之为天命之人，一国的国君，必须是普通人，这是自古以为罗生界的规则，这一规则无法打破，当然，也曾经有修行者不信邪，杀掉国君，自己登基的例子，但是无一例外的，就是在登基那天，受九雷轰顶而死，无论这个修行者的实力有多强，在那紫色的雷电轰击之下，全都被打成了渣子，所以，在罗生界，国君之位，是修行者的禁地，不仅仅是他们不能成为国君，甚至连把持朝政，弄一个傀儡来做国君都不行，这样做的修行者也不是没有，虽然他们没有受到九雷轰顶的待遇，可是最后也全都不得好死，历史的教训告诉所有的修行者，君权领域，是修行者的禁区，这样一来，国君便没有了顾忌。
    因此，在这罗生界的各个国家中，大多数的第二号人物都是强有力的修行者，他们帮助国君辅佐朝政，积累功德，发动战争，完成自己的理念。
    这已经成为了一件很普通与很寻常的事情了，事实上，不仅仅是国君，各级的官员，也有着同样的嗜好，一个幸运的官员如果运气好的话，能够得到一修有实力的修行者的帮助，那么，不出意外的话，他这一辈的前途就有着落了，甚至，在自己后代中，还有可能出现资质好的，得到修行者的表睐，成为新的修行者，这可是一举多得的事情，因此，修行者，便成为了罗生界最为炙手可热的一群人了。
    一个入世，一个出世，倒是挺有意思的。
    听完这秦运对于罗生界的介绍，孔焯倒是产生了一些新鲜感，修行者入世，具体会是什么样子呢？
    耳听为虚，眼见为实啊，他倒是想看一看，不过现在，另外一个疑惑在他的脑子里面活了起来。
    “秦城主，在下自问修为还过得去，所以与普通人

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第一百五十章 入世与出世

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