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今日有个“秦朝史书研究学会”的组织开启了最新课题的探讨。
这是个很松散的民间组织,由一群对秦朝历史感兴趣的网友组成。
大家来自天南海北，有学生，也有工作党,还有零星几个学者，每隔一段时间会在网站上的聊天室里连麦进行学术讨论。
史藏真便是学会里少有的几个学者之一。
他家据说祖上就是史学世家,一直有家学渊源。他的祖父、父亲从事的都是与历史考古相关的职业,他自己也对历史非常感兴趣。
研究学会是史藏真和几个同好创立的,因为同好里有人不是专业学者，所以他们也干脆不设立加入门槛。
有时候没有门槛反而更难加入。
因为要得到其他成员的认同，才能成功进入其中。
今天有个成员推荐了一位网名叫“秦梓桑”的青年人加入，看他网名都以秦作为姓氏来取,想必确实是个秦朝爱好者。
不过大家还是决定再看看,先让他参加一次研讨会,再决定要不要接纳他。
正好昨天考古学界公布了最新的研究成果,推翻了之前两千年来对秦始皇迷信长生的定论，解开了历史的一层面纱。
史藏真在仔细钻研过秦朝史书之后，发现了一些很有趣的小细节。
于是他发起了这次的课题——
《从史书细节里隐藏的历史真相，研究秦朝史官的记录习惯》
扶苏撑着下巴翻了翻课题主持人发在公告栏上的详细解释,扭头询问身边的史菅：
“他姓史，不会是爱卿的后人吧？”
史菅也不知道，谨慎地回答道：
“臣不是这个位面的人，或许殿下可以去问问这个位面的史菅？”
因为太子殿下和太孙殿下在大秦共和国的位面坑了好多王侯将相去上学，一下子拉满了仇恨值。
也因为大家都去上学了,太子突然就找不到什么小伙伴能和他一起玩耍了。
甚至还可能是因为太子终于受不了儿L子杵在那里和自己争宠碍事,于是决定带着亲爹跑路。
总之，父子俩暂且离开了之前的位面，来前世这个位面玩一玩。也没带太多人,留了桥松琼琚继续在那头念书，还以此为借口留了一群臣子“保护两位公孙”。
扶苏来了之后不知怎么在网上找到了这个研讨会，抱着好奇地心态加入，想看看他们平时都在探讨什么内容。
主持人史藏真已经开始说开场白：
【大家应该都很清楚，两千多年来，史学界对于始皇帝陛下求仙一事都持否定的态度，并且批判他劳民伤财、贪恋权柄。】
【到了现代，因为我们都支持无神论，渐渐开始有人拿他的这些举措作为笑谈，笑话他是“年纪大了遭遇诈骗”。还有人认定“别人求仙是贪恋长生，我们政哥肯定只是单纯的工作狂想继续治国”。】
【但我们未曾想过，求仙一事或许还有
隐情。就在前不久公布的最新考古发现中，出土了一份秦朝竹简，书写者已经被确定是当初遭遇秦一世扶苏处决的方士卢生。】()
一名成员在公屏留言：
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「卢生侯生这几个公然诽谤陛下，后来陛下命人将这群方士捉住。但是记载不是很详细，这两个领头人被抓住了吗？」
另一个人回答：
「不知道抓没抓住，就算抓住了估计后来也一起被压去修长城了。
我就记得扶苏劝始皇说“不能对他们用太重的刑罚，否则天下人会认为父亲残暴，不如送去修长城，还能废物利用”。」
「笑死，结果起居录里说其实一开始始皇说的只是单纯地丢去戍边，太子却让他们去修长城，一时之间也不知道刑罚是更轻了还是更重了。
反正那些古人估计也没研究过这些细节，只看到太子劝始皇减轻刑罚，就一股脑认定太子给出的解决方案必然更仁爱。」
「《仁爱善良秦一世》」
「关于卢生的记载在他诽谤始皇并逃跑之后就没了，直到后来扶苏上位。
史书说因为徐福久久不归的缘故，扶苏派人去海外抓人。最后抓回了这个大骗子，并且认定所有方士都是骗子。
然后紧接着就是卢生这个方士里的领头人被处死，其他方士的结局没提。怀疑是扶苏杀了卢生泄愤，然而为了朝局稳固放过了剩下的人。」
「古人对于扶苏泄愤处死卢生好像没什么看法，估计也是那些文人墨客不在乎这种神棍骗子。
要是换成个普通臣子因为骗了始皇帝、过个十年被他儿L子翻旧账弄死，肯定口诛笔伐，指责继任之君记仇小气。」
「应该也有扶苏仁政爱民的缘故吧，越往后的朝代文人里就有越多出自底层寒门，他们对施行仁政的君王一向嘴下留情。」