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“长须太难打理了，而且看着老气。还是像陛下那样比较俊美，也不容易把饭菜汤汁沾到胡须上。”
说着说着用眼神去瞄他祖父的长须，一脸地嫌弃。
先秦时期对卫生的讲究不是特别高，有些人胡子脏兮兮的也不爱清洗。胡子里时长藏着跳蚤一类的小虫子，让人看了头皮发麻。
老秦人还好，因为参军的多，战场上留胡须很容易碍事。所以大多只在唇上和唇下留短须，看起来干净利落。
有些文臣会讲究一些，蓄起长须来。毕竟是当官的，能够频繁使用清水洁面，藏污纳垢的情况倒是少一些。
但那些爱在乡野中隐居的隐士就不好说了，他们大多没那么多仆从伺候，卫生如何纯看他们个人爱不爱干净。
冯去疾发誓他的胡子很干净。
然而因为胡须容易弯曲打结的缘故，即便干干净净的，有时候看着也很杂乱。
所以臭小子就是找借口和他唱反调对吧？他不就是昨天没忍住说了一句“太子殿下也没那么好，你少跟他学”吗？
——他是亲祖父，还能害自己孙儿？！
冯去疾气得拂袖而去。
话题人物太子殿下这会儿正在围观父亲修剪发尾。
现代人总以为古人讲究“身体发肤受之父母”，就一辈子不剪头发不剃胡子，实则不然。
这句话只是让人爱惜身体的，没到一点不让修剪的程度。人活着还是要以生活便利为主，所以头发太长了、头发分叉了，还是得打理的。
更何况这句话还是出自儒家经典，若非它出自的是孔子所著的《孝经》，要是换个和孝无关的经典，其他诸子百家恐怕理都不会理。
扶苏伸手捞起一缕发丝：
“父亲的头发保养得极好，其实也没什么要修剪的地方。”
只是头发太长的话，束发都不好束，因而长度还是得保持在合适的范围内。
手贱的太子殿下拨了半天，确定没从父亲的头发里找到哪怕一根白发，这才满意地收回手。
负责修剪头发的侍者被他闹得僵在那里不敢动弹，生怕一剪子剪错了，给陛下剪下长长一缕下来。
始皇把儿子乱动的手捉住：
“别闹，等下朕的头发被剪坏了，朕唯你是问。”
扶苏一点都不怕：
“那我就也剪一缕头发给父亲赔罪，身体发肤受之父母，我还一缕给父亲，父亲就消气了。”
始皇被他闹得没了脾气。
由于发尾没有出现分叉，侍者只要稍稍剪短就好了。他很快收起东西退
下，换了另一人上前来为陛下束发。
扶苏跃跃欲试：
“我来。”
始皇也不拦着，只让他手脚轻些：
“你上回扯掉了朕几根头发。”
扶苏坚决不肯承认：
“没有的事，父亲一定是记错了！”
他如此心灵手巧，怎么可能会把父亲的头发扯掉？就算扯掉了，那也是发冠的问题，与他无关。
始皇没有和他争辩，反而回忆起了很多年前的往事。说扶苏打小就笨手笨脚，不过一直都不爱听实话。
小扶苏第一次学着给父亲束发是七八岁那会儿了。
他自称是已经围观侍者束了这么多年，早就学会了。之前担心束不好就没有开口，现在他觉得时机已到。
那天恰好是正月初一，不仅是大秦的新年，也临近秦王政的生辰。
有一个说法是始皇帝出生在正月，因而得名“正”。为避讳其名，自此正月读作一声。
后来发明了加上反文旁的“政”字，用来指代政治。于是作为缔造大一统的帝王，大家觉得政更适合作为他的名字。
但这个说法有个最大的问题就是，其实“政”字甲骨文里就有了。
不过政通正，《说文解字》记载“政，正也”，这两个字在古代本来就是通用的。
无论如何，这个名字确实起得不错。
小扶苏想着父亲生辰快到了，也不知送什么贺礼比较好。思来想去，他作为儿子展现一下孝顺似乎就是最好的贺礼了。
于是小孩这天一大早就爬了起来，没有赖床，积极主动地对父亲说要给他束发。
小扶苏说得像模像样的：
“阿父，我现在已经长大了，是时候该孝敬您了。像束发这样的事情，就应该当儿子的来做。”
他还举了例子，说平民家中没有仆从侍奉，父母老去后儿女都会亲手照顾，为他们束发更衣、喂饭梳洗。
还很年轻的秦王政：……
但是，你的阿父还没有老到那个程度。
可对上儿子期待的小眼神，当爹的说不出拒绝的话。哪怕等会儿他就要去主持新年的祭祖仪式了，不该任由儿子瞎折腾他的发髻，他还是答应了下来。
秦王政说：
“好，阿苏真是孝顺，父亲很欣慰，今日父亲的发髻就靠阿苏了。”
小扶苏果然骄傲得不行，当即就踩着凳子开始给父亲梳头。
还没抽条的小矮个子是这样的。
夜里休息时发髻都是披散开来的，长发很容易在睡梦中打结。即便秦王政的睡姿很好，不会乱动把头发弄乱。
然而不幸的是，他身边还有个睡姿特别差的小崽子。在他身上翻山越岭，在他身边蹭来滚去，直接导致他爹一头秀发纠成了一团。
秦王政为