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统的论述中国石窟寺艺术演变脉络，配合着宿先生的《中国石窟寺研究》这本书来观看，查缺补漏，这是一种极为幸福的体验。
不过，78年的时候，这两本书都没有出来。
或许是知道，苏亦许婉韵马世昌三人对阎文儒先生比较感兴趣，俞先生说，“如果你对阎先生的文章感兴趣的话，可以看他当年从西域返回以后写的《新疆最大的石窟寺遗址拜城克孜尔石窟》《龟兹境内汉人开凿汉僧住持最多的一处石窟库木土拉》《新疆天山以南的石窟》等论文。这些论文对古龟兹境内遗存的重要石窟遗迹加以介绍，算是国内比较全面且系统的新疆石窟寺的文章了。未来，你们应该会需要这个方面的资料。”
苏亦他们仨都是研究佛教考古的。
未来很大的可能，就研究石窟寺考古，尤其是毕业论文，说不定就是以石窟寺为方向。
这个年代，要说国内还有哪部分的的石窟寺没有整理分期弄出报告的话，也就是新疆的石窟寺了。
原因很简单。
就是因为远，因为地广人稀。
所以说，西域一直以来都是考古人的处女地。
高铭先生关于阎文儒先生故事还在继续。
“那个时候，我们系里面根本就没有人带领我们发掘，毕竟当时还没有田野实习带队老师。是阎文儒先生把我们班19个学生带到先交给陕西考古所，当时还叫半坡发掘队，58年的时候，才成立中科院陕西分院考古研究所，1963年归属陕西社科院，后改名陕西考古所。”
“当时，半坡发掘队的领导人是石兴邦先生，他是发掘队的队长，也是我们的导师。我们也是到了工地才知道考古是干啥的。然后就在半坡遗址进行半年的实习，主要还是参与半坡遗址的发掘，半坡遗址你们都不陌生吧？”
大家都不陌生。
因为都看过半坡遗址的发掘报告《西安半坡》。
因此，高铭先生继续讲。
“半坡遗址保存很好，各种各样的圆形的方形的洞穴形房子，还挖了一些遗址和遗物，在实习的过程中，逐渐掌握各种田野考古的技术，这个时候，再回忆各位先生在课堂上所讲的内容，感觉收获满满。可以说，我们对考古的认知就是从半坡遗址开始的，这次实习，让我们掌握了考古怎么分地层，怎么辨别土色，怎么清理扰乱坑，大量田野考古技术都是在半坡学习的。”
“甚至，我们实习完了也没有回家，都留在西安过春节了。”
于是，就在苏亦他们以为高铭先生，还要讲述半坡遗址实习部分的时候，高铭先生却一笔带过。
故事到这里，戛然而止。
高铭先生不讲了。
他说，“咱们先吃午饭，吃完午饭再讲。”
于是，苏亦就明显感受到当年在半坡一定发生什么事情了。
等苏亦他们快离开中关园，高先生才跟大家分享西安实习的故事，就算如此，高铭先生也讲的不详不细。
用高先生的话来说，就是，“未来合适的时候，再详细讲述，不着急。”
就算如此，苏亦几人也都呆在六点多才离开高铭先生的家中。
不过苏亦却婉拒留下来吃晚饭的邀请，愿意很简单。
今晚他还有约。
不能久留。