第100章：敦煌学

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    北大的兼职老师之中，其中最为特例的就是王利器了。
    这位先生，被聘请到北大的时候，已经六十多了。
    如果搁前世，早就退休了。
    然而，因为十年时间，主管退休事物的劳工部被撤销，公会系统瘫痪，社会保险几斤的征集、管理、调剂使用制毒被迫停止、退休制毒形同虚设。
    直到今年，国务院才颁布国务院关于安置老弱病残干部的暂行办法、国务院关于工人退休、退职的暂行办法，本质上是恢复、调整1958年的退休政策，并且平乱十年的混乱制度。
    王利器先生，基本上属于半退休状态。
    然而，对方被聘请到北大开课，也是有历史渊源的。
    因为，王利器从川大中文系毕业之后，就考入了北大文研所读研，师从傅斯年先生，而且，还是傅斯年唯一的一个研究生。
    研究生毕业之后，就被川大文研所聘请回去当老师，抗战胜利后，组成西南联大的三校分别复员，北大迁回原北平校址。
    他才被傅斯年聘请到北大中文系当老师，所以，早年间在北大文研所，他跟邓广铭先生是认识的。
    十年间，就算条件有限的情况下，这位先生也写了不少的著作。
    因为他具有深厚的古文功底，才被聘请到北大历史系开设古文选读课程。
    苏亦去蹭课的时候，对方正在讲授文心雕龙，跟漆侠的宋代经济史连讲义都是临时编著的不一样，王利器先生讲课的时候，直接就给大家分发了油印版的原文讲义。
    这点上，倒是跟苏亦之前在新会一中讲座的时候，派发的和尊铭文讲义有点像。
    这也是这个年代大师开设新课程的常态，大多数的时候连教材都没有，老师在台上信马由缰、自由发挥，台下的学生宛如听天书，双目呆滞。
    好在，北大的老师都知道刚刚恢复高考后的7778级学生普遍基础都不好，所以，讲课的时候，也没有讲述太过深奥的内容。
    好比如这位王利器。
    在讲述文心雕龙的时候，也对着原文逐字逐句的讲，还在讲台上板书，就跟教小朋友古文启蒙差不多。
    一板一眼的，跟之前的宁可、漆侠、蔡美彪等人都不太一样，估计这就是中文系教授跟历史系教授不一样的地方吧。
    前世，苏亦看文心雕龙的时候，还是易中天教授的文心雕龙美学思想论稿，易中天教授是教哲学教美学的，自然而然，就从美学的角度去解构这书，而王利器这不一样，他是中文系的，还是研究古文献的，所以他注重的还是教授大家如何读懂这书。
    而且，老先生讲课还有一个特点，就是喜欢讲文献。
    比如文心雕龙，讲完内容之后，又开始讲述各种批注版本。
    比如范文澜文心雕龙注，老先生对这本书评价还挺高的，直接说，“范注是雕龙旧注的集大成者，又是新时代研究的开山鼻祖。”
    实际上，王利器先生也自己编著了一本文心雕龙新书只不过这本书并没有在国内出版而已，反而，是墙内开花墙外香，直接在台湾给出版了。
    同样，范注之中也有他增添的不少注释。
    所以，到了最后，老先生有些谦虚的说，“我在古籍社当编辑时，能参与此书的编著是我之荣幸。”
    然后，跟大多数北大教授一样，课后就直接给大家列书单。
    重点推荐史记跟庄子两本。
    那么多老师，王利器是唯一一个全程忽略苏亦这个历史系“小师兄”的存在。
    并没有对他做特殊化，真要说有什么特殊化的地方就是，老先生走到苏亦身边的时候，还下意识问他，“同学，能听得懂吗？”
    等苏亦点了点头，还当场跟他读一段文心雕龙的白话版，老先生才满意离开。
    除此之外，老先生都不搭理他。
    毕竟老先生这辈子见过的少年天才多不胜数，而，他本身就曾经是同龄人中的佼佼者。
    不过以上这些，都不是最让苏亦印象深刻的，最让苏亦印象深刻的，还是因为邓广铭先生准备把老先生挖到北大，却没有挖成。
    等中午他去食堂吃饭，撞见范长流，跟他提起王利器先生的时候，范长流还有些遗憾。
    他是邓广铭先生的研究生，经常要帮导师处理一些事情，所以对历史系的人事问题，他再清楚不过。
    平时跟苏亦他聊天的时候，他也没有藏着掖着，所以，很多历史系的人事调动，苏亦都是从他的口中得知的。
    之前，邓广铭先生聘请王利器他们这些老师兼职开课，只是解燃眉之急。
    应急之外，邓先生也有长远打算，那就是费尽九牛二虎之力，要调几位名家进入历史系。邓先生先后提出调入的有三位王先生。
    范长流说，“第一是商调王利器先生。王先生在人民教育出版社一个古籍部门工作，1973

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