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当然，上面首先是看中的是他们两位可以割舍旧爱，另起炉灶，接受新任务。
大局底定，旋由教育部组织人力，编写亚洲各国史大纲，周一良受命主持其，并负责古代部分的编写；近代部分的编写则落在丁则良先生的头上。这个工程搞了好几年，从丁先生手里出来的文稿，大受周一良的赞赏。
实际上，从周一良日后担任的职位就可以看出来，他那段时间的研究方向。
1952年以后，任北京大学历史西教授，兼任中国古代史教研室主任、亚洲亚非室教研室主任、历史系副主任、主任，多次到亚洲、欧美等国家和地区讲学和进行学术交流。
在关于佛教史，西域史方面，苏亦多少还能够跟周一良请教一番，对于曰本史，基本上就是苏亦在聆听的份了。
所以，大约了讲了快一个小时以后，周一良就判断出来，苏亦在曰本史方面是一个半吊子了。
到最开，离开的时候，周一良突然问，“你日语水平如何？”
苏亦实话实说，“发言不准确，但最近又在学习日语，勉强可以阅读文献。”
周一良点头，“你的导师季庚先生，日语水平很不错，尤其是对晚近以来曰本考古学者在中国的考古非常有研究，未来你要继承季庚先生的衣钵，势必要提升自己的日语水平，同样，如果你对日本史感兴趣的话，周末，就可以到燕东园24号楼来找我。”
说着，这位已经是满头白发的老人，拿起自己是书籍，便迈步离开了图书馆林荫道，朝着燕东园的方向走去。
苏亦刚准备相送，就被老人拒绝了。
老人只说了四个字，“对你不好！”
为什么要说对苏亦不好？
还是跟他时下的尴尬身份有关系。
十年结束以后，他就属于一直被监管的状态。
甚至早些时候，梁晓活动的地方就是北大北墙里边两座灰色的楼，叫“北招待所”，整个被梁晓包了，他们吃、住、写东西都在里头。
审查开始几周不让回家，后来两周回家一次，后来一周一次，后来3天一次，最后变成回家住，白天都在“北招待所”开会写检查。
不过现在已经两年过去，他们的审查期基本上就要过去了。
不然，这位老教授怎么可以在北大自由出入，还去图书馆借书。
甚至，还可以让苏亦上门拜访。
然而，这种影响也并没有全部消散，不然，老人何至于此，不让苏亦相送，还担心对他一个学生影响不好。
然而，这是老人的心结所在，苏亦也不比执拗的去证明什么。
望着老人离开的背影，苏亦只能感慨。
评价历史人物的时候，都要放到所在的年代去评论，不能脱离所在的年代以及其遭受的经历。
但那样的年代，又不是一定要经历？
只能说造化弄人吧。
那么为什么周一良担心会对苏亦影响不好呢？
这也是跟时下北大的氛围有关，一切都是乱糟糟的，因为十年间压下来的事情太多了。学校的大环境乱，历史系这边也很乱。
时下北大的历史系的教员组成，大概有四种，遗老，老中青。
遗老是哪一波人呢？
在历史系，邓广铭、周一良、张芝联三位先生肯定是属于遗老。
那么考古专业呢？
苏秉琦、阉文儒、宿白三位先生肯定也属于遗老。
那么老人呢？
考古教研室这边就不多了。
主要还是存在于历史系这边。
比如，周一良先生曾经提到的王永兴。
实际上，十年过后，北大缺人的厉害。
这种情况下，邓广铭担任历史系主任之后，做到的第一件事情就是挖人。
用他的话来说，此刻的北大，能上课的人，根本就没有。
总不能让一个快八十岁的老人上台讲课吧？
邓主任当时的第一个决定是，青年教师不急于上课，更不要去上基础课，要去进修。
甚至，邓广铭还感慨，“能上的，倒是有两个，可他们能来吗！”
邓先生说的这“两个“，一指周一良，二指田余庆。当时这两个人正在梁晓学习班接受审查。
这样，邓先生外请了一批人来开课。一时之间，历史系的课堂上外来教师云集。
有宁可讲中国通史、蔡美彪讲辽金元史、漆侠讲宋代经济史、胡如雷讲中国封建社会形态、刘乃和讲历史知识讲座、王利器讲古文选读。
其中，漆侠就是邓广铭先生名下的首位研究生。
不过邓广铭这个决定，并不是没有坏处的。
坏处就是这个决定冲击了北大历史系不少教员的利益。
这一下惹翻了系里好多人。晃荡十年了，好不容易盼到这个时候，谁不想上课？
可以说