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【但是关于赵匡胤之死,还有一个流传最广，最让人耳熟能详的版本。
宋太|祖死于开宝九年十月二十日。
十九日晚，天降大雪,赵匡胤召见赵光义入宫，遣散众人，畅怀对酌。皇帝身边的内侍隔着窗户,只能遥遥看见烛影之下,赵光义时不时离开酒席,谦让行礼，颇为让人摸不清头脑。
等宴饮结束，殿外已然积雪深深，又听见太祖引柱斧戳地,并高声呼喊：“好做,好做”，而后解衣入寝。
待赵光义离开宫墙大内，当夜四更,赵匡胤暴毙而亡。
次日清晨，赵光义宣布即皇帝位。
这一充满了戏剧性的一幕被成为“烛影斧声”，是华夏历史一大谜案之一。】
这个死法这么刺激的吗？
又是大雪，又是烛影的，这氛围感倒是拉得挺满的嘛。
事不关己高高挂起的宋朝之前的王侯将相们都忍不住坐直了身体，相互之间进行了一番热闹的讨论。
这个什么赵匡胤心也是真够大的。
还遣散众人,跟人畅饮对酌。
果然，还是得小心驶得万年船呐。
赵匡胤则忍不住加重了声音道：“暴毙而亡？前一夜还只见了你？定然是你这个贼子所为！”
赵光义已然是两股战战，只好努力为自己辩驳。
“官家，臣冤枉呐。”
没听到天幕说了吗，分明是他走后他哥才暴毙而亡的,他根本不在现场吗？
那定然不可能是自己动的手。
至少不可能是自己直接动的手。
那就还有点回旋的余地。
反正咬死是不能认的。
【关于这个“好做”的理解，千余年来，也是大家茶余饭后的一大研究方向呢。
主要的理解方向有两个。
一个说是你干的好事！也就是说，赵匡胤死前已经察觉到了赵光义做的手脚，这是在斥骂他。
另一种说法认为赵匡胤的意思是让赵光义好好干，这岂不正说明赵匡胤想要传位于赵光义吗？
中文真是博大精深呢。
两个字理解出两种完全相反的意思。】
赵光义慌乱之下，也不知道是不是爆发的求生欲上线，使得他顿时抓到了其中的关窍，顾不得形象，赵光义膝行向前，高声为自己辩驳：“官家，天幕这简直是无稽之谈。若真是如后世人第一种理解，愚弟犯下如此的祸事，百死莫赎，但是……
当日身处皇宫大内，官家又如此明鉴，又怎么能逃脱官家的慧眼呢。若是官家有所察觉，罪臣又怎么能顺利离开这皇城大内呢。
且若真是第二种说法……”
还特意犹抱琵琶半遮面地将后面半句隐去，一副受了天大的构陷的委屈模样。
赵匡胤冷冷地看着赵光义。
倒是会为自己开解。
赵匡胤也并不是没有听出这其中的
问题。
不过嘛……
世上哪会有如此巧合的事情！
赵匡胤可不是傻子。
头一晚跟你畅饮，当夜就暴毙了，说跟你没有任何关系，谁信呐。
他甚至觉得自己很可能比后人第一种想法所设想的还要憋屈。
他不会压根就没来得及想通这是谁动的手，就直接横死了吧？
这世间还有比他还憋屈的开国之君吗？
【作为历史上的未解之谜，其讨论点又怎么会只有这么点呢。
对于书中所说的“柱斧”到底是什么，大家也是兴致勃勃。
许多人看见这个“斧”就直接展开了想象的翅膀，本着砍柴的斧头就去了。
说赵光义一定是抡起斧头照着赵匡胤就劈了过去。
要真是如此，那就不叫烛影斧声了，干脆叫血溅三尺吧。
要这点含金量就成了未解之谜，是不是有点太小瞧咱大华夏了？
这当然是不可能的。】
赵匡胤：……
他兴许当时是有些微醺，又兴许没有如今年轻力壮。
但他不是已经死了好吗？
赵光义要真是这么一斧头给他抡过来，这还不让他感受一下自己沙场磨练出来的武人体魄？
再说了……
你们后世人对他们大宋的皇宫究竟是有什么误解。
为什么会认为他议事饮酒的宫殿里面会有斧头啊！
反正已经登基了，没有性命之忧的赵光义只能说，感受到了自己从心底里发出的灵魂疑问。
他看起来有这么愚蠢又莽撞吗？
他要真能用斧头给他哥抡死，这皇帝真能轮得到他来当？
他是在开封有点势力，但也不是这么个有势力法啊！
就便是如今他已然当了万人之上的皇帝，难道舆情如何他又可以完全不用顾忌的吗？
便是如今，他也不会抡起斧头将政敌给砍了！
他