第250章设坛

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    也许是慑于雷击桃木剑的威力，那股狂妄的黑风立时偃旗息鼓了起来。
    杜清和也没有赶尽杀绝，而是手一抖，也不见怎么动作，就好像《火影忍者》里面穿上火影披风一样，倏地一声就穿上了一件镶金边的道袍。好吧，看起来挺威风的，实际上不过是西贝货，网上买的。不过质量还算可以，起码料子还算可以。毕竟杜清和是选择最有信誉的网店，也可以说是市面上能买到最好的料子——丝绸的。
    这一件道袍，就用去了杜清和三千多块钱，但也算是物有所值了。
    作为道教的传人，岂能没有一件道袍？没有这行头，怎么镇场子啊！最起码来说，这开坛作法的时候，就显得不太“专业”了。
    对，你没看错，这是杜清和第一次开坛作法。
    为啥？
    因为这年头还真的挺难碰到这种需要开坛作法才能赚功德的事，因为这事不开坛作法还真的就干不了。如果可以的话，杜清和也不想开坛作法。别的不是，单单是这一来，就把自己的老底揭得差不多了。
    在众目睽睽之下，杜清和掏出了道袍不说，还有令牌、法印、令旗、桃木剑、坛布……这些杂七杂八的东西，怎么看都不像随身能带的东西，可偏偏杜清和“凭空”就拿出来了，差点没惊掉众人一地眼珠子。
    好吧，当高人就要有高人的神秘感，杜清和也没解释太多。
    把坛布往桌子上一铺，香炉摆上，杨柳枝、无根水、笔墨砚、朱砂、黄纸，然后是插着令旗、放着法印、令牌……虽然不知道杜清和在鼓搞什么，可大家看得出这里面有一股虔诚的味道。
    也许是这几样东西，都带着刚阳正气，所以陈奕霖觉得整个人舒服了不少，心道：“这确实是一个奇人，看来中国确实是奇人辈出的国度。”其实他想歪了，中国这么大，哪怕是世界上，像杜清和有这等奇遇的，就这么一个。
    陈安生就心潮有点澎湃了，他虽然年纪大了，但他知道一个如此厉害的奇人，如果陈家能搞好关系，岂不是等同多了一道护身符？
    王东旭却是纯粹的吃惊：“我还以为他只是拥有点神奇法术的道教传人，没想到他的实力，居然这么深不可测！”
    说到底，风水是从道教理念脱胎出来的，没有人比王东旭更加明白，杜清和“无意”展露的这些术法，到底意味着什么！这就等同于昭告天下，传说中道教的术法是真的存在的！这会引起怎么样的轰动呢？
    没人能知道，但王东旭却想到了佛教，一直在宣扬佛有大神通，大智慧。但实际上呢？真正的实例呢？并没有，有的话，只是一些牵强附会的东西罢了。比如，某个佛教旅游文化区的山上，突然出现什么“佛光”，出现“观音大士”的云彩，出现佛手的云彩……诸如此类的，不过是巧合的东西。
    但是，现如今道教出现了真正的术法，还有什么比这更加直观的证据吗？
    如果宣扬出去的话，相信道教的信徒，能狂增几十上百倍的！
    但是看杜清和那副风轻云淡的模样，王东旭就摇了摇头，道教什么都好，就是这性子啊，跟佛教没法比。真正的高人，都像闲云野鹤一样，不在乎世俗虚名，也不在乎钱财美色。但和尚就不一样了，他们看似“四大皆空”，其实什么都要。要不然，怎么随着时间的推移，好像佛教在中国愈发的兴盛，而道教却好像不温不火呢？
    诚然，道教里面也有一些不太健康的东西，比如炼丹。鬼知道古代道士是拿什么炼丹了，还鬼知道他们什么都敢往肚子里塞，要不怎么还会鼓搞出火药来？当然了，道士们挺聪明的，他们炼丹吃丹吃多了，也有人挂的。所以他们开始转移目标人群，喜欢长生不老的皇帝、皇亲国戚、富人就成了他们的试验品。
    所以这可能也是道士不如和尚的地方，你丫的弄死了那么多皇帝，还想起来？
    不过道士们也挺冤的，这道士派别不少，大体上分有积善派、经典派、符派、丹鼎派、占验派，炼丹只是丹鼎派的事，不关其他道士的事啊！只是一派作恶，整个道士群体受牵连。再加上螨清对道教的打击，对佛教的支持，道教也开始式微了，还明令禁止跳神驱鬼等道术活动，给道教很大的限制和打击。分别是后来某个不要脸的钱聋皇帝，螨清对道教的贬抑越来越强，宣布藏传佛教为国教，道教为汉人的宗教，对道教的活动限制不断加强。鸦片战争后，国家落后衰弱，道教更是江河日下。咸丰、同治年间的太平天国运动，沉重地打击了江南地区原本昌盛的道教。
    可以说，螨清的存在，就是对中国本土文化的极大摧残。好在，中国传统文化并不会因为打压而被消灭，道教还是顽强地生存下来了。
    但由于历史的问题，佛教胜出，所以即便到了现在，还是没有恢复元气。
    然而，道教的存在对中国人的影响太过深远了，比佛教深远得多。就拿民俗文化

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第250章 设坛

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