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了，在生活中修行，在修行中生活。出入佛门的人，暂时悟到世间的一切都是空的。而深入修行之后，就会知道，世间的一切也都是真实存在的。所谓凡夫见山是山，小乘见山不是山，大乘见山还是山。这是修行的一个过程，一个层次一个层次的攀升。”
李和尚补充道：“就是凡夫执有，小乘偏空，大乘无为而无不为。佛说了三藏十二部经典，却说一个字也没说过，就是这个道理。无我想人相众生相寿者相，不着相之后，我都没有，又有什么是我做的？而悟到一切都是空的真理，只是开悟的第一步。”
沈六爷道：“和尚说的对，只是第一步，甚至连第一步都算不上，还差得很远。”
阴宽道：“也就是伽恒不受这个身体的阻隔，所以才能自由穿梭于阴阳两界，和人的梦中。”
沈六爷道：“正是这样。”
法说得很通俗易懂，但是眼前事情却像是一块大石，压在几人的心头。伽恒能入梦杀人，这就令人防不胜防，比鬼还要可怕百倍！这个人真不是一般人能惹得起的！这次正邪之间的较量，真如沈六爷所说，生死相搏之后，能有几个人活下来，实在难说。
沈天目一直没有说话，在几人谈经论道的时候，他已经为阴宽包扎了胸前的伤口。此时刚过午夜不久，距离天亮还有一段时光，阴宽却说什么也不自己睡一个房间了，和沈六爷三人去另一个房间跟着打坐。
阴宽很少打坐，每次师傅穆正英打坐，他都不愿加入，因为实在是坐不住。坐片刻功夫，就心烦意燥，无法坚持下去，便下座去该干什么就干什么了。
他现在和其他三人一起打坐，没坐多大工夫，就心烦意乱，心中无数杂念一一闪现。他一会睁眼看看，一会挠挠这里，一会抓抓那里。说也奇怪，不打坐的时候，不感觉身上有痒的地方，也不觉得心里杂念无数。打坐起来，就发现这么多干扰。阴宽忍不住小声对沈六爷说道：“六爷，我心里杂念太多，如何才能没有杂念？”
沈六爷睁眼道：“真想心里一个杂念都没有，谈何容易？佛说三藏十二部经典，也都是真心起妄心而说出来的。因此不用刻意消除杂念，所谓烦恼即菩提，菩提即烦恼。烦恼就像海浪，真心就像海水。海浪波涛汹涌，但这是假的，海浪其实也是海水，是海水生出来的。如果把海浪全部消灭掉，那么海水也就没有了。海水和海浪都是一体。杂念和真心也是一体，把杂念消除，真心也就没了。因此杂念尽管起，你不去管它就是了。它起来你不管，它自己就过去了。杂念是没有根的，犹如羚羊挂角，无迹可寻。你不跟着杂念跑，杂念也就不成杂念。妄心一起，你马上知道，不跟着它走神，就产生定力了，你先试试看。”
阴宽闭上眼睛试了一会，但还是杂念无数，搅得心里好生烦躁。沈六爷见他身子一会动一下，知道他没有定力，说道：“你才刚刚入门，不要心急，先练觉照功夫，杂念一起，你就觉察道，这杂念自然就空了。”
阴宽听从沈六爷的指导，后来才略略能够定下心来。
沈六爷又道：“不怕念起，就怕觉迟。杂念起来，你自己不能马上察觉，就跟着杂念跑了，说白了就是走神了。你先慢慢觉照，观照自己。这要一步步来，不能着急。等你杂念一起，你心里就马上知道，就进了一步。等你在杂念起来之前，就觉照到了，那时功夫就深了。”（未完待续）