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，以此保护他的羔羊——这是由纯粹的强大带来的坚毅；
而手术刀摒弃自身立场，冷酷地招致鲜血和死亡，疾病之死迎来新生，或是生存之灭招致终结——这是奴隶自己带来的平衡。
《思想犯》最精妙的地方或许就在于此。
主角看似与那些沉重的，带有社会隐喻的事件完全无关，他只是一个因为友人的烦恼而伸出援手，惊异于手术刀的本质而展开思考的「普通人」。
入野老师没有给主角赋予任何使命，他的存在就是一种「警示」。
这个世界由沉默的大多数所主宰，如果你不曾身处矛盾的中心，你是否正充耳不闻，你是否知晓——
远方的钟声为何而鸣？】
【…………
已经有很多学者在社会层面对《思想犯》进行解读，那么笔者在此试着从另外的角度来剖析入野老师的这篇文章。
从生物学角度来讲，人的神经元之间无法形成突触连接便会萎缩，用进废退，是人类不断进化的完美复馈机制。
「思考」也是一样。
莱士·帕斯卡在《思想录》里说，人是一根会思想的芦苇。
他还说，「尽管我们的不幸满眼皆是，但是我们仍然有一种本能与情感是我们所不能压抑的。」
当我们失去了这一切，眼睛所看见的，耳朵所听到的，指尖所触碰的，是否还是自己的世界？
仔细聆听吧，从横滨响起的钟声早已震耳欲聋。】
入野一未拿着报纸，看着那些眼熟的署名，一时间不知说什么才好。
老师们，倒也不用上升到这个高度，横滨的事情不管放在日本哪里都是特例，您这样把全国人民都“辱骂”一遍的行为真的让他十分羞愧。
要是再发布新章……这不是直接把他入野一未架在火上烤了！
“我以为这篇文章的主要阅读人群只是横滨人。”一未干巴巴说，“其他地方的读者……是从哪里摸来的？”
禅院研一拿回报纸：
“您太自谦了。这样的文章要是只埋没在横滨，那也太可惜了不是吗？《思想犯》在米花町的反响也非常好，也是因为您的文章，之前一直犹豫是否要将过世友人的手札出版的先生，也终于下定决心了。”
“如果隐没的思想无法表达，那至少要留下他存在过的证明——那位zero先生是这样说的，他还托我向您表达感激之情呢。”
“过世友人的手札？”入野一未坐直了身体，他也知道这是一件很庄重的大事。
卡夫卡的《审判》便是在他去世之后，由朋友整理出版的。如果还是手札的话……
“那一定是一本，将灵魂都灌入文字的佳作吧。”
“从我阅读的手稿而言，是这样没错。”
见入野一未已经签署了合同，算是和出版社有着密切关系的作者了，禅院研一便试着请教。
“因为是手札，所以合订还需要一个名字，我和同事一直拿不定主意。如果是入野老师的话，会给出怎样的标题呢？”
“那位zero先生没有提出要求吗？”
“他将这件事全权委托给了我们。”
“这样啊……”一未问，“冒昧请问，那是一些怎样的手札？”
禅院研一沉默了半晌。
他是那种鲜少沉默的人，要么直截了当，要么用一些官话得体回应。能让他陷入思考的一定是难以用简单语言来阐述的事情。
最后，他低低道：“如果说入野老师的文字是让阅读的人因为被触动，而情不自禁流下热泪。那那位先生的文字，就是会让人不得不感叹，黑暗的暴徒也有壮丽灵魂……的忏悔录吧。”
极高的评价一下子镇住了一未。
姑且忽略那些对自己的不切实际的吹捧，只从后半句，灰色的影子立刻出现在了脑海中。
禅院研一作为编辑的天赋不得不令人赞叹，简单词汇清晰拼凑出了形象，和故事。
——一个浸泡在昏沉天色中，站在黑白边界，挣扎至死的亡灵。
“《灰色阴影》……呢？”这个标题脱口而出，“世界没有至暗的黑夜，那些浓郁的黑一定是迎着光投射下的阴影。「黑色」的描述倾向性太强，具有明调、暗调，又不参杂其他色彩的「灰」或许刚刚合适。”
“您……”禅院研一停在这里，然后好好收起了合同，将一未备份好的存稿传输到了自己电脑里。
做完这一系列事情之后他才拿起已经变冷的毛巾，轻轻覆盖在眼皮上。
自小就熟悉的淡淡血腥味本该让禅院研一感到焦躁，但比毛巾温度更凉的，是与自己面对面交谈的青年带来的感觉。
作为作者，运用文字描述故事是最基础的能力，再上面一层则是裹挟着自己的思想和立场，再向上则是：不表达任何观点。
不为写作而思想，而是为思想而写作。