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当秦湛瑛决定发动战争的时候,他的准备会相当齐全，这是《禹史》也记录过的东西——在另一个时空，手头钱不算多的秦湛瑛在出征前把四大阁老抄没了三个。
钱粮不带够,人禹武宗都不想出击,省得走一半没饭吃了，又让军士去劫掠,那就太不好了。
这也是禹武宗后世名声渐渐好转的缘故，能约束住军队不许劫掠百姓，别说古代了，放现代能做到这一点的军队也没几支，就这么个肯花功夫去建立严谨军纪的角色，他能是正史描述中那种暴虐不做人的性子吗？
这个时空四大阁老全无了,秦湛瑛手头又有全民牛痘、吐酒石这样的大项目，流动资金很是可观，花得多，可周转起来也方便。
首先便是承安帝的亲军必须提前把痘种完并使用吐酒石，接着还要提前一个月开始吃饱饭，并进行吕女皇出品的纪律训练、体能训练,提升将士作战能力。
戏曲排好了秦湛瑛带着承安帝亲自去戏园子里看,看完以后,承安帝竟是哭了。
这位情感意外丰沛的帝王搂着秦湛瑛的肩膀：“这本子是你写的？写得真好啊！真好啊！”
秦湛瑛：“不是我写的，是班主写的，我只是提供了笔墨纸砚,请他写一段符合您人生的戏。”
承安帝就又给班主发了许多赏赐。
吴家班一群人纷纷谢主隆恩,就是承安帝和他们说话的时候，把演主角的台柱子吴眉误认为是男人了，还问人家有没有娶亲,有没有孩子，有孩子的话可以免去贱籍，许其科举。
吴眉：“没成亲，没孩子，微臣也不是贱籍。”
承安帝：“呀，你居然是个姑娘。”
往年历朝历代为了方便管理户籍，总把老百姓分成不同的籍贯阶层，禹国也有军户和匠户，但泽国那边早就把贱籍给废了，他们那边是按出生地划分籍贯，孩子生出来，取了名字，就可以去上户口，有了户口才能去扫盲班。
为了防止有人借上户口牟利贪污，秦湛瑛特意将上户口的流程做的很是简约，又加大了监督和惩处的力道。
在泽国，唯一可称贱的只有罪籍，即犯罪者或犯罪者的子女，都不得进入军队和官衙。
吴眉父母都无了，她自己从巴蜀道颠沛流离地到了琼崖岛，又靠唱戏有了今日，性子自然刚硬，既然已经脱了贱籍，她是绝不肯再自认下贱的。
她曾是泽国礼部戏曲署的司曲，也是禹国刑部的普法司的小官吏。
承安帝又细细问起如何以戏曲做宣传，吴眉一个个回了。
秋瑜看着秦湛瑛的表情，诚然班主和戏班的业务能力很强，排出来的戏很是感人，且最能引发承安帝那一辈军士的共鸣，但当这个本子的本质是秦湛瑛的宣传工具时，大概看着一个冷冰冰的工具引发一堆热泪时，秦湛瑛的内心就很让人好奇。
他是怎么个想法呢？
秦湛瑛偷偷瞪了秋瑜一眼，转头请承安帝去街头吃了一碗小馄饨，皇帝大伯很喜欢馄饨，他念叨过，说开龙帝打完仗后老会让那几个曾是寡妇的黑瘦老婆下一锅馄饨，一家人热热闹闹地吃着，比在皇宫里吃山珍海味还开心。
秋瑜也分到了一碗。
穿着常服的小太子去付账，白发苍苍的馄饨老爷爷要找钱，秦湛瑛没要，拿了三枚煮鸡蛋回来，如今鸡蛋只要一文一枚，他用鸡蛋抵找钱，可以让老爷爷多赚几文。
太子爷慢条斯理地剥壳，自己吃了一个，另外两个放在了承安帝和秋瑜碗里。
承安帝受宠若惊。
秋瑜看着碗，不知为何，喉头哽了一下，孩子长大的欣慰涌上心头。
这孩子操弄舆论、玩弄权术的确是一把好手，可他内心还是有温情的呀。
秦湛瑛看他一直盯着鸡蛋，以为是不想吃：“你不吃这个鸡蛋，就带回去给兔子吃吧，别浪费了。”
秋瑜吐槽：“你也真够勤俭持家的，历朝历代哪有你这种连鸡蛋都不浪费的太子？”
秦湛瑛回击：“当你需要经常给亲征的皇帝做后勤时，你也会变得讨厌浪费。”
打仗烧钱，他之所以擅长管钱，就是因为上天让小太子有了两个爱打仗的皇帝长辈。
远在吕宋岛的吕女皇打了个喷嚏。
皇帝大伯也不敢多话，像他这种军汉出身的皇帝，比谁都明白后勤是爹的道理。
秦湛瑛不爱吃馄饨，承安帝关心了一句：“可是胃口不好？”
小太子回道：“我更喜欢嗦粉。”
琼崖岛酸粉也好，湖湘道的米粉也好，两广的肠粉也好，这些被秋瑜整出来并推广的美食都是秦湛瑛从小吃且吃得惯的，而馄饨和面条这种半流食则是他生病时吃得多，久而久之，他不生病时就不碰这些了。
秋瑜说：“回去后我给你搞肠粉，双蛋配肉沫。”
秋瑜知道只有自己最明白秦湛瑛的口味，比如说小太子在吃蒜泥白肉