第二百二十六章：青翎宗

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    玺洲，中沌界，青翎宗
    众所周知，中沌界共有两大宗门，分别是西北方的青翎宗以及东南方的阵阁。
    青翎宗的历史渊源极少有人知晓，似乎有了人类活动之后，便有了这座宏伟壮观的青翎宗。
    据说青翎宗在几万年前曾经走出过一位圣祖，而且时至今日，那位圣祖的玉像依旧耸立在宗门的外院。
    青翎宗作为下沌界和中沌界的枢纽存在于世，虽然经历了几万年，而且还从中走出过一位傲世人物，但依旧没能改变它的身份地位。
    但相比于上三界那些不世出的门派，青翎宗在整个玺洲还是有自己一席之地的，毕竟它的主要职责是为了弘扬扩建圣族一脉。
    四圣一族，贵为元宙之上五族之一，其天赋血脉都是与生俱来独树一帜的，相比于冥族和灵族的泛滥，也更显难能可贵。
    除了某些天生具有圣族穴脉的人之外，寻常人也是有机会踏入圣族一脉的，而且相比进入冥族和灵族还要更简单一些。
    前文也提及过，人类元炼自我修行，属于小观天，小观天包含的境界有元体、窥元境、鼎元境以及尊元境。
    而五族修炼才是真正适应这个世界的修炼法门，名为大观天，其包含的境界有御元境、穹元境、黎元境、恒元境、帝元境以及无上巅峰祖元境。
    而要想踏入大观天就必须保证能够突破尊元境，至于如何突破尊元境，迈入五族，更多的讲求机缘二字。
    冥族和灵族人类是不能仅靠修为去达到的，这两族经常被戏称为死后的世界，顾名思义，只有等你死的那天，才能有机会触摸到这两族的门槛。
    倘若你没有造化，亦或是机缘不够，那就只能死了，毕竟想要死而后立，是一件难度很大，而且需要极大魄力和机缘才能够达成的事。
    每万年天地便会合并，斩断一切生机，后世称其为元沦，而为了应付每一次的元沦降临，五族都会倾尽全力的去准备，既然要对抗，那首当其冲的便是人力和资源。
    所谓人力便是人才，寻常元士是不够资格在元沦中活下来的，只有成为五族的元士，方才有资格能够在毁天灭地的元沦之中，苟活下来。
    但是随着每一代元祖的产生，天地之间的元力也越发的稀薄，如此一来，便有了阶层的说法。
    为了保证能够物尽其用，某些族中的大能往往会利用无上秘法，将整块区域给划分出来，分成三六九等，达到某个阶段的元士就只能待在属于他自己的那块区域，若想要更进一步，那就只能通过自己的不懈努力去完成。
    而每块区域的资源也都是有限的，随着人类不断增多，每个人能够分配的资源逐渐减少，于是乎便有了豪取抢夺的说法立世。
    就拿玺洲来说，尽管整个下三界在界首制定的规矩之下，看起来一片和睦，但那些暗地里上演的流血事件，他们从来都是睁只眼闭只眼不加理睬的。
    这个世界一开始的定律就是围绕弱肉强食展开的，所以又怎么会出现绝对的安宁和祥和呢？
    光是下三界就有两块地界是三不管的地带，下沌界的大屿山，以及中沌界和上沌界的千嶂山，这两片山脉几乎占了整个下三界的六七层土地。
    而在这两处地界之上，发生的奸淫掳掠、烧杀抢劫之事，界首是从来不过问的，更不会因为你杀了人而兴师问罪于你。
    早前就因为此事，曾经闹出过一则笑谈，有个大家族的子弟在千嶂山被人伏击致死，而他家中长辈却是上三界之人，由于查不出真凶便只得去请教界首。
    可没曾想，界首仅凭一句话便将他给打发了，那句话只有四个字，“杀便杀了！”
    如此听起来，这位统领下三界的界首似乎有些残忍冷血，但此言却是在情理之中，他早就定下了规矩，而且这么多年来，也都是如此实施的，不可能因为某个人的家世和背景去轻易改变。
    哪怕界首知道杀他的人是谁，他也不会去做些什么或是说些什么，一切的恩恩怨怨他早已经见怪不怪了，倘若忍受不了，想要报仇，那也只能自己去慢慢追查。
    青翎宗在中沌界已然是老大哥的存在，算算辈分，就连离它不太远的阵阁都只是小弟般的存在，但是阵阁却因为它独门的元阵，在下三界占有一席之地。
    而且在招生方面也是相当的严苛，哪怕是在青翎宗极有辈分的弟子，想要前往阵阁，那也必须要通过测验，更有甚者，测试了几十年都没能得偿所愿前往阵阁中研习元阵。
    而青翎宗内的主要修炼任务，只有两样，那便是炼丹和铸器，这两样在元宙之上是最先让人考虑到的副业，同时也是青云直上的敲门砖，无论是踏上炼丹一途，还是铸器一途，倘若能成为大师一般的人物，依旧会受万人瞩目，前途自然不可限量。
    但是这两门却有隐形条件左右，那便是要成为魂体，就因为如此，每年升界试之时，

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