第五十一章偷偷握着她的手

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    塔河县是个林业县，县内财政收入除了上一级政府的拨款，绝大部分都是靠着山上的木头。也就是说跟人一样，靠山吃山靠水吃水。如果没有八七年那场烧掉了大半个大兴安岭的森林大火。像塔河这种林业县还能多坚持几年。
    可是十年过去以后，山上的木头在私人的，公家的，本地的，外地的，大大小小的老板们分割圈地之下，该采不该采都采伐的差不多了。再加上国家颁布的天然林保护工程的启动。就更近一步压缩限制了林业资源最大值最直接的利用和利润产生。
    投入巨资，源生出来的第三产业，说得比唱得都好听。对市场前景缺少成熟的规划、认识和前瞻性。导致大多数产品滞销。只有实木地板和高密压缩板等等少量的产品能带来有限的收益。严重的收支不平衡，让这些招商引资来的企业都半死不拉活的坚持着。有些黑心的外地老板，狠捞一笔之后，摇摇大摆的走人了。给县里留下了一副烂摊子。想关闭，但是厂子里还有大量职工不好安置，继续坚持下去。只能是越干越赔钱。
    人难，企业难，政府更难。山上的木头不能采，再无限制采伐下去，昔日繁茂的葱翠山林，就会比脱了裤子还要光。
    没有木头，也就没有收入。有工厂，但产品卖不出去，还是没有收入。政府机关或者下属各个事业单位还好一些，毕竟是旱涝保收，不涉及到企业亏损还是盈利。每月都有那份工资可拿。可是那些靠着企业吃饭的职工老百姓就不行了。
    单位的效益直接关系到了他们家庭生活。工资不能按月拿回家或者被压着，一连几个月才能发放一次，而且又不能全额。所以就得另外想辙。家里老婆要养，孩子上学要供，赡养老人，子女成婚，房子，家具，电器，那一样都需要钱。钱虽然是王八蛋，但是没钱就会实打实的寸步难行。
    县域经济不景气，在这种大环境之下，年轻的，有能力的都出外打工，或者直接在外地安家落户。而那些拖家带口或者守着本乡本土，不想离开故地的人们就打起了开店的主意。
    几年间，县城里经营各种生意的小店如雨后春笋般拔地而起。
    这其中以开饭店的最多。人嘛，吃食动物。是动物生存的本能。从出生伊始，哇哇大哭，呼喊着我来了，然后第一件事，就是吃，吮吸母亲的乳汁。
    衣食住行，食，排在第二位。数千年前那些群居在氏族部落的古人们都知道，除了弄点兽皮遮体掩羞之外，吃最大。
    开饭店的钱好赚，也难赚。好赚，是说甭管兜里有多少钱，总有那么一些爱喝的，好吃的，隔三差五就会叫上几个好友找家店海搓一顿。难赚，就是赊出去的外帐收不回来。私人还好一些，特别是机关单位。这些人花钱是爽气，酒足饭饱之后，大笔一挥，说多少就是多少，潇洒之极。
    可到年终收账的时候，事儿就来了。总是找这样或那样的借口拖延。这些人都是官老爷，小门小户的小老百姓又得罪不起，再说了，人家又没说不还，只是拖欠两天嘛。久而久之就没戏了。黄了。店主们只能辛酸泪一大把，不得不往肚子里吞。一来二去，开起来的饭店多。因为外帐难收，倒下去的饭店更多。
    能坚持下来的持续开上几年的店。都赚得盆满钵满。这种店，一来是味道好，有自己的独有特色，让人吃了一回想下回。二来，就是有背景，不怕赊账，更不怕年底收不回来账。自己说话不好使，自然有好使的人出面。
    钱当然是越多越好，这都是人固有的心理。特别是开门做生意的店家。
    为了能揽生意，什么法子都想得出来，只要是能招来生意钱财的财神爷。甭管什么迷信不迷信，哪路毛神，妖精神兽，摆设物件，镇宅吉祥物，都弄回来供在店里。多多益善。
    金海酒家，就是这样的一家中型饭店。小二层楼，装潢考究。老板杜金海。四十来岁的胖子。为人圆滑，善于逢迎。县税务局副局长的内弟。仰仗着自家姐夫的威势，在附近这条街面上一家独大。
    此人就非常笃信各种招财之物。
    唐宁随着柳甜等人进入这家店子的时候，当场就无言的张张嘴巴，此家儿老板真是人才呀！
    门上挂着“五蝠圆盘”，难道说他不知道这种物件忌朝房外？五福外飞，财源散尽。
    五帝钱。性属金，金克木，火克金。悬挂五帝钱时尽量不能选正东，东南，正南方位，因为这些位置属火，与金属性五帝钱有冲突。可这家老板倒好。直接在正东面悬挂了一枚大大的五帝钱。一把火都把钱烧没了，还招个屁财呀？
    还有，懂点风水的人都知道，玄关处忌狗。就是千万不能放置有狗的饰物。因为狗具有变化的象征意义，所以不适合置于“气”的入口。如果进入的旺盛之气与狗相撞，破财不说，还很容易引起家庭纷争。
    诸如此类的装置物件儿有七八样。有些摆放的位置稍好。但刑冲的煞

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