第十四章成功与后怕

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    除了原胚，还有一样不可缺少的重要工具，那就是刻刀。
    在大多数人的印象或者说是常识里。雕刻这种活计，特别是在玉石，翡翠这种物件上做雕活儿，一定得使用锋利的金属器具，例如用精钢所打磨出来，多种型号的刀，凿子，电磨等等。
    其实那就大错特错了。因为他们忽略了重要的一点。因为工具不同，雕凿出来的东西其功效就不同。金属等现代工具所雕出来的东西是用来看用来欣赏。而特殊工具雕出来的东西则是拿来当做道具使用的。
    同样的东西在不同职业人士手里雕凿出来的物件儿，其功效也天差地别。
    前一种是装饰品，可以扮美，在某些上流圈子里借此抬高身价。后一种即使有钱也买不来，因为那在某些特定的环境下，代表着一条命。
    相师选择雕琢法器选玉刀而不用金属。那是因为金属器具金气太盛，虽说结构细密，质地坚硬，但也容纳不了灵力侵入。即使那些比重大的铂之类的金属也不例外。往往一丝灵力都会使他们内部结构迸裂。进而损毁。
    合金更危险，听姑婆婆说，战争期间，国民政府有位黄姓相师，师承麻衣一脉。他认为社会进步了。人类文明已经发展到了科技时代。那么相师这种古老行业也应该与时俱进，做活儿的工具也应该跟上时代的脚步。
    于是在磨制雕琢法器所用的刀时，利用在国立冶金研究所工作之便，花费大量金钱，费心费力的鼓捣出了一块认为在当时世界上最坚硬的金属，钛铬合金。并用它铸造了一把雕刻刀。
    可没想到。刀子铸造磨制完成，在最终试验时，因灵力的注入而引起了爆炸。致使左眼被当场炸瞎，脸也变成了麻子。消息传出以后，江湖上一片哗然。有人嗤笑不已，认为他活该，也有人比较认同他这种进取精神，不过，从那以后一直到现在，再也没人干这种傻逼事儿了。
    雕刀的材质选料方面，任谁都没有办法，因为这是材料本身固有的特性决定的。
    老祖宗传下来的东西，不见得都好，但有些东西是到了任何时代，都无可取代的。
    所以雕凿法器所使用的刀具只能用玉。也有新入行的相师，问自己的师傅。为什么一定要选玉，而不是翡翠呢？他们不是本质同属，都是天地间自然产生的宠儿吗？
    话是不错，可其实不然。
    虽说以上两种相师眼中的至宝，根源相同，质地接近。同样的结构细腻，博大，容纳力强。而且不论玉还是翡翠，本身都带有充盈的灵力属性。
    但是，制作雕凿别的东西可以。雕凿法器所使用的刻刀，只能选玉，而绝不能使用翡翠。
    其差别就在于翡翠的属性过刚，易碎。能承受灵力蓄积，而不能在此基础上拓展使用灵力。说白了，就是能吸收，而不能外放。
    玉则不同。他比同宗同族的翡翠软。
    玉，属性平和，中性，可塑力极为强劲。用刚则刚，需柔则柔。
    无论是内敛吸收，还是延伸外放。都是独一无二的最佳载体。随着制作出来的器皿物事功用不同。其灵力属性所发挥的效用、方向也不尽相同。
    用于力，则坚不可摧。用于纳，则会转化为能量蓄积器物，一旦爆发开来，其威力慑人心魄。
    作为梅花散手一门直系传人，唐宁对这里面的道道可以说是门清。
    他所使用的这把黄刚玉磨制而成的雕刀。也是他姑婆婆那些藏品中不可多得的珍品之一。仅次于最顶级的雕刀青岩玉刀。
    占了半个身长的黄刚玉刀、刀柄约有小指粗，四棱方形。刃薄背厚，刀尖呈楔状。可刺，旋，刮，划，扎，点，灵力注入情况下，刀尖前端可呈现出细如缝针，不可微查，肉眼难以发现的白色刀芒。只有在灵力触角探查之下才得以发现。
    工欲善其事必先利其器。这句话在唐宁制作法器的过程中得到了良好的诠释。
    整个制作过程费时近两个小时。期间，由于元气消耗过大。唐宁差点因为灵力不足而导致气血崩散，元气反噬，因而不得不及时吞食了一片老山参。借着强劲药力转化成的灵力，这才转危为安。
    之后的唐宁左手稳如磐石，雷打不动。右手如翻飞莲花，连续在空中划出道道幻影，已经完全看不清下刀动作。一口气刻画完成了全部法阵。
    随着最后在貔貅眼睛的位置用刀尖一点，右手瞬间回收，完活。
    看着外酝的灵气团瞬间收回貔貅内部。使得整个晶莹剔透的碧绿色貔貅葱翠如水，耀眼的绿芒直刺眼眸。娇艳的绿貔貅仿若注加了灵魂，增添了无与伦比的灵性。仰首摆尾，扬蹄欲起。
    唐宁不敢怠慢，急忙将挂件丢入盛着清水的碗中。再等上半个小时，待清水住封完毕，一件合格的法器就算是成功诞生了。虽然称不上完美的作品，但是以唐宁现在的年纪，修为，功力还有经验来说。这事如果传扬出去，一定会震碎

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