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第?二百六十二章
卡西?莫多蹲守了一天,从貌美蒙面的?东方舞女裹上披肩出门，到见证对方走入人群，与街上的?所?有商贩和路人交谈。无论是?乘坐两轮马车的?贵族,还是?地位卑贱的?乞丐，东方舞女能与任何人聊上起码一句话。
“你好。”
“在这里生活得怎么样？”
“吃饭是?几餐？有无肉食和蔬菜搭配？喝得是?熟水还是?生水？”
“你们国家的?人民多久沐浴一次？”
“今天的?天气?真好,你们的?业余活动是?什么？”
“这里唱歌跳舞最好的?人在哪里？嗯……不是?在国王的?宫廷,而是?在巴黎圣母院的?唱诗班吗？很?高兴知道你们国家如此推崇艺术。”
东方舞女纤细的?背影时而驻足，时而弯腰倾听乞丐的?话，慈悲而平等。
“她”长?得高,骨架小,皮肉精致，犹如天上的?仙女,胜过?了很?多发育不良的?贫穷者，不少人深深地怀念着那?双在舞裙下笔直的?腿。不少自诩法国上层社会的?贵妇的?人在“她”面前大若面盆,羞于展露自己引以?为傲的?腰身，在心底恶毒地骂着对方没有一个男人喜爱的?丰满的?胸脯。
没错,“她”的?胸口缺乏圆润的?起伏,也没有露过?那?抹白肉。
卡西?莫多却觉得根本不重要。
和很?多人一样,他?没能看清楚东方舞女面纱下的?真容,恨不得去撩起面纱,一窥真容，满足那?份窥探的?欲/望。
越是?看不见,越是?觉得对方美得不可方物,身材是?否丰满变得无关紧要。
“她”是?来自国外的?绝色美女。
“她”的?祖国强大而富有，地域极广，盛产着茶叶、瓷器和丝绸。
卡西?莫多对东方舞女的?印象进一步增加了光环。
因为东方古国太美好了！
在“她”的?口中，饮食要注重荤素搭配,喝水要喝烧开后放凉的?温开水，东方的?家家户户都会尽量清洁身体，男女皆蓄着长?发，不会特意把头发剃干净。人人以?长?发如云、肤若凝脂、皓齿洁白、身无体臭为荣。
被东方舞女搭话的?法国人都仿佛临时肩负起国家的?荣耀，努力把法国最好的?一面展现出来，所?以?当他?们回答“喝热水、洗热水澡是?贵族老?爷们偶尔会的?事情”的?时候，东方舞女眼中浮现的?不可思议让他?们自卑了起来。
干净的?水源离他?们太远了，他?们不愿承担起把水运回去烧开的?体力活。
十五世纪的?法国巴黎最干净的?地方仍然有着一股异味。
那?是?……粪便的?臭味。
不到一个上午的?时间，法国巴黎的?街上人头涌窜，围观“她”的?人胜过?了昨天来看异国舞蹈的?人。他?们渴望听一听那?传说中太平盛世的?世界，尤其是?国外的?世界也有宗教?，而且信徒无数，有着独特的?神话故事。
卡西?莫多看得入了神，听不见声音的?他?，只能去看东方舞女在面纱下微动的?嘴唇和讲述故事的?时候灵动的?双眼。
不知不觉，他?完全不知道四周的?人群对麻生秋也的?定义从“东方舞女”演变成?了“来自东方的?艺术家”，固执地认为对方就是?跳舞的?人。
“我们国家主要是?有两种教?派，一种是?道教?，一种是?佛教?，道教?是?本土的?教?派，修士们追求的?是?超脱尘世的?机会，佛教?是?外来的?教?派，主张的?是?救济他?人，为下辈子积攒做好事的?回报……我尊敬所?有的?神明，赞美神明对凡人的?厚爱，我相信你们信仰的?神明一定是?同样崇高的?存在。”
在中世纪，没有信仰？这比不信上帝和圣子耶稣、圣母玛利亚还要严重！
无信仰者是?要完犊子的?！
麻生秋也迅速为自己的?明朝“流浪艺人”人设补上了漏洞。
他?不怕自己被人指责信仰他?神，希腊神话、北欧神话在欧洲十分?流行，信仰种类丰富，连法国自己都有著名的?凯尔特神话！
上帝的?教?派一家独大，他?不想被宗教?的?人要求信仰天主教?或者基督教?。
忽然，麻生秋也转过?身，如同精准扑捉，越过?人群直视一个躲躲闪闪的?畸形儿，对方又矮又壮，丑陋怪异，如同一个神明眼瘸了才会创造出来的?人类。他?的?眼中有明亮的?光芒在扑闪，几近愉悦地反客为主道：“瞧，这是?谁？你们法国的?男人怎么不敢上前，居然躲着我？”
话音落下，无数视线扎在了卡西?莫多的?身上，熟悉卡西?莫多的?人没有忘记昨天的?比丑大会，哄然大笑，借此找回了自信心。
“他?是?卡西?莫多！”
“圣母院的?敲