第462章雷电华电影公司的横空出世第463章头重脚轻的电影巨人

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    老板，你的意思难道是他的上司有人指使庞茂？”雅我的意思。
    我点了点头。
    “不会是斯拉里吧？”斯蒂勒阴森森说道。
    甘斯听了他的话，把头摇得都快掉下来了：“不可能，上次因为民权运动，斯拉里可是对老板一肚子的意见，怎么可能帮助我们。”
    “那还能有谁来指使？”斯蒂勒迟疑了一会，然后突然睁大了眼睛：“老板，难道是山姆大叔？！”
    我乐了起来，反问道：“不然你以为还能有谁！柯立芝这老小子估计现在正没事偷着乐呢，自从我答应他拍摄一部宗教电影之后，估计人家就开始在暗地里布置开来了。”
    “我现在觉得，无论什么时候，只要抱着政府的大腿，心里就踏实！***，现在看来，教会和政府相比，算个屁呀！”甘斯哈哈大笑。
    我指了指报纸上庞茂的那段发言，对这帮家伙说道：“这回尤特乌斯-克雷算是要载了，不知道他看到这份报纸会有什么样的表情。庞茂这样说，就是明摆着告诉他这次美国政府要为我们撑腰，要他们教会老老实实退回到自己的传教领域中不要对各种事情都指手画脚，而且态度强硬甚至搬用了宪法，这次尤特乌斯-克雷算是骑虎难下了。”
    在任何国家，宪法都是最高法律，用脚趾头想一想都能想出来触犯宪法会得到什么样的结果。可以说。宪法是美国地尚方宝剑，在它面前，别说是尤特乌斯-克雷的西部教区，就是梵蒂冈教廷。美国人也一点不含糊。
    “尤特乌斯-克雷这狗娘养的嚣张得够久了，这次该让他们吃吃苦头。”甘斯和斯蒂勒一阵坏笑。
    由《耶受难记》带来的宗教风暴，在随后地几天里不断升温。
    开始还只是好莱坞内部的人以及西部教区、传统教派的人之间的争辩，但是后来，这场风暴的范围迅速扩大，哲学界、思想界、文化界、教育界等等几乎所有领域都卷入到了这场大辩论来。
    314，尤特乌斯-克雷再次连同全美一部分基督教主教召开记者招待会，正式宣布了他们的立场。他们除了重申把我列为异端之外，还号召所有基督徒都行动起来抵制我的这部电影。
    同一天下午，传统教派的教宗所罗门五世联合一些开明宗教人士、各个学界的学者召开了一个研讨会。邀请美国所有知名媒体出席。研讨会上，所有人签署了一份声明，在这份声明里，他们宣布将无比坚定地支持我，所罗门五世甚至号召传统教派的信徒们要做好进行一场圣战地准备！
    气氛变得紧张了起来。
    这两派力量，彼此相当，谁也奈何不了谁，但是随着时间的陆续推移，尤特乌斯-克雷为首的梵蒂冈教廷派开始处于下风。
    他们之所以处于劣势，原因是多方面的。
    首先他们得不到大部分好莱坞电影人的支持。因为尤特乌斯&#克雷早已经和大多数的好莱坞人接下了仇怨，而我在好莱坞人当中的威望和人缘都是无人可以替代的。其次，梵蒂冈教廷派得不到大多数民众的支持。大部分的民众，甚至很多基督徒都认为尤特乌斯-克雷为代表地教廷派这次有些过了，毕竟这只是一部电影而已，而且从我的讲述中他们也并没有看到对他们的信仰地耶有什么亵渎的地方，另外，大部分的民众都是我的忠实影迷。对于我亲自执导的这部电影。他们可是期望得很。怎么可能站出来破坏自己的希望呢。
    第三，梵蒂冈教廷派得不到思想界、文化界等各行业精英地支持。这批影响着美国人世界观地学者们，早就秉承了文艺复兴以来地文化自由传统，对于教会的指手画脚大为批判。
    第四，也是最重要地，就是梵蒂冈教廷派得不到政府的支持。庞茂的那番发言，虽然代表的是洛杉矶政府，但是谁都能听得出来其中的言外之意，那绝对是美国联邦政府的声音。
    如此下来，尤特乌斯-克雷一伙人的日子就有点不好过了。
    3日，美国学术界和思想界的泰斗杜威在《纽约时报》上发表了一篇篇幅极长的文章，在文章里，他狠狠批判了西部教区以及整个教廷对于民主自由的干涉：“尤特乌斯-克雷主教完全把自己当成了中世纪的红衣主教！他的一系列发言和行为，严重侵犯了伟大的美国自由精神，他扼杀了美国人最珍贵的也是最值得骄傲的东西！美国不是中世界的欧洲，美国就是美国！我们尊重教廷，但是也请教廷尊重我们！否则，不管是什么人，我们不会向他们低头，只会奉上我们的拳头！”
    “安德烈-柯里昂先生没有任何错，他在行使着这个国家赋予他的权利，他只是以自己的观点来拍摄一部电影而已，如果连这样的自由都得不到，那将是这个国家深已为耻的事情！”
    杜威的言辞非常激烈，在他的文章里丝毫没有任何的委婉曲折的说法，他明明白白地在警告着尤特乌斯-克雷和梵蒂冈教廷，让

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