第五百二十九章八卦之心人皆有之

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整个元界，争得轰轰烈烈的真君身世、情史、传奇事件大部分都是景浩初依照梦中的周禹的指令去做的。
    他不明白其中缘由，但周禹却很清楚！
    相比正经的英雄事迹，八卦更能燃烧吃瓜群众的热情，放在地球上，这就叫炒作！一个只有正面新闻的明星人物是很难造成很大的轰动的，但若是一个公众人物出现了争议性的问题，吃瓜群众的热情便会被瞬间点燃！
    正是借助炒作原理，周禹方才以精神投影入梦，在梦中交代景浩初如此如此，这般这般，果然，成果斐然！
    如今，即使身在地仙界，周禹都能够感受到遥远的元界逐渐丰满的虚拟他我形象，并且有金身塑像作为他我寄托，还有相当大的愿力和香火之气隔着无尽时空传来！
    而这一切，仅仅只用了一个多月的时间！
    相比其他的他我，简直快的不可思议！虽说如此一来，元界民间对于周禹的印象可能会复杂很多，但却显得更加的接地气了，其中利弊，周禹自知！
    而远在元界的景浩初也极为高兴，朝廷又一次拨了一大笔银子，用于荡寇真君观的扩建，真正的三丈金身像也矗立在全新的大殿中，观中香火越来越多，相比之前他自己都很难相信真君事迹之时，如今整个元界很多人都相信了荡寇真君的存在！
    而这还不是景浩初最开心的，真正让他开心的是真君梦中传道，传了一篇真正的修炼法门，晦涩艰深，高渺隽永，景浩初只觉得其与自身神魂极为契合，转修此功法，景浩初甚至看到了自己成为绝世高手的情形！
    现在的景浩初无比庆幸自己的先祖当初画下了真君一行人的画像，建立了这份香火情，而且真君观得了真君的认可，自己这观主便是天下独一份的显灵之观！
    香火之力有一部分隔空传给了地仙界的周禹，还有一部分便留在了真君像中，若有疑难，时不时的他我还会借着真君像显圣，景浩初自觉成为了真君一脉的记名弟子一般，能不高兴么？
    ……
    地仙界，周禹一方面继续凝练他我，争取早日凝聚足够的他我烙印，成为真正的圣主，另一方面也逐步开始在地仙界扩大自身的影响力！
    东胜神州一行，让周禹觉察到自身的根基太浅，如今既然明白了，哪里还能如同以前一般只顾着诸天万界！
    原本周禹很少在地仙界游荡，如今周禹却是没事便乘云各处，朝游苍梧暮北海，逐步的与地仙界很多高手都建立了交情，上至天庭众仙，下至三山五岳地仙，海外仙岛蓬莱方丈散仙等，认识了不少地仙界高手！
    而事实也如同之前猜测的一般，那只猴子真正的出世了！
    周天之内有五仙，乃天地神人鬼；有五虫，乃蠃鳞毛羽昆。
    而又有又有四猴混世，不入十类之种，第一是灵明石猴，通变化，识天时，知地利，移星换斗。第二是赤尻马猴，晓阴阳，会人事，善出入，避死延生。第三是通臂猿猴，拿日月，缩千山，辨休咎，乾坤摩弄。第四是六耳猕猴，善聆音，能察理，知前后，万物皆明。此四猴者，不入十类之种，不达两间之名！
    而那只猴子，便是灵明石猴！也就是传说中的大闹天宫的主儿，孙悟空！
    只不过，如今的猴子还没有开始修行，当初诞生时双目金光上透天界，下彻九幽，周禹所看到的金光便是其双眼所发，饮水食果后消失。
    猴子的出世，代表着地仙界西游之劫正式拉开了序幕，周禹如今很清楚，地球上流传的小说中的西游八十一难仅仅是大劫一个缩影，仅仅讲述了西行途中的劫难，而如今自身真正站在地仙界中，大劫的惨烈会完全展开在自己的面前！
    西游的目的是完成佛教大兴，也就是将原本只在西牛贺洲的佛门势力扩张到南瞻部洲，成为地仙界首屈一指的大势力，真正超越道门，实现大兴！为此，佛门选择了西牛贺洲一路上的妖怪为立威对象！
    封神之后，古老的道果级存在不再出现，三界之中，仅有天庭留了一个太清道尊的化身太上老君充门面，佛教两位道果级亦是留下化佛的多宝道人，如今的大日如来为小乘佛教之主，自身也消失的无影无踪。
    如今的三界，多宝道人所化的大日如来佛祖的确是首屈一指的顶尖存在，真正的造化境巅峰，而与其比肩的，就周禹所知，镇元子相比之下应该还是弱了半筹，但相差不大，其余的大神通者很难确定。
    周禹既然想要在这场大劫中获得自身的成长，便需要有自己的阵营，周禹是人，因而不可能站到妖怪中去，但周禹也不会任由西游劫难如同地球传说中那样发展，如果真的是那样，西游之后，佛门大兴，道门独守东胜神州，周禹哪有发展的空间！
    最好的办法莫过于搅乱这潭水，将水搅浑了，自身才方便摸鱼不是？但有个重要的前提，就是不能被大神通者逮到，周禹还没有成为圣主，况且就算是圣主，在大

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第五百二十九章 八卦之心人皆有之

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