第28章石碏列传

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欲固结、偏爱难割、短视难醒，终究不肯听从忠谏、不愿约束幼子、不肯更改成命、不愿固守礼制。只淡淡挥手，命石碏起身归班，敷衍言道：“卿且退，容朕三思。”
    所谓三思，实则置之不理、束之高阁、搁置不问、依旧我行我素。
    自此之后，庄公非但不改溺爱之失、不制州吁之狂、不收逾制之赏、不弛无度之纵，反而变本加厉、愈纵愈甚、愈宠愈偏、愈爱愈私。凡州吁所求，无有不允；凡州吁所为，无有不恕；凡州吁所好，无有不供；凡州吁所行，无有不禁百官非议。
    朝堂之中，自此分化两派。
    一派为顺君阿附之私党，以宫中近臣、贪禄佞臣、依附权宠之辈为首。此辈贪图君恩、趋炎附势、畏惧君威、贪恋富贵，一味顺从庄公私欲、阿谀州吁威势，日日称颂君慈子贤、时时粉饰太平无弊，隐匿祸患、遮蔽过失、助长骄狂、推波助澜，唯求自保禄位、苟全权势、博取恩宠，全然不顾社稷安危、全然不念家国祸乱。
    一派为守礼忠贞之正臣，以石碏为首，辅以少数老成贤大夫、守礼旧臣、忠直之士。此辈坚守礼法、秉持公心、忧国忧邦、守道不移，日日忧心国本、时时叹息乱象、屡屡规谏君失、时时抵制私弊，欲挽狂澜于将倾、扶礼法于将弛、定国本于将摇、止祸乱于将萌。
    正邪对立、公私相争、礼法与私欲相抗、忠直与奸佞相峙，卫国朝堂暗流汹涌、隐患深藏、危机暗积、乱象渐生。
    石碏目睹君失不改、祸根日深、乱象日显、国本日摇，心中忧愤难平、忠志难安、正道难行、礼法难守。其深知，人臣事君，可谏则谏、可止则止、可匡则匡、可正则正，若再三忠谏而君终不悟、屡陈利弊而主终不改、苦劝治乱而朝终不变，则大势已去、积弊已成、祸端已定、危局难挽。
    纵使如此，石碏依旧不肯随波逐流、不肯缄口避祸、不肯苟合取容、不肯废道徇人。每日入朝，依旧正色持朝、秉公理事、严守礼法、纠察偏颇，见违礼之事必纠、见越制之行必止、见乱政之弊必劾、见害国之私必斥。
    百官有私舞弊、僭礼越制、徇私乱法者，石碏一概依法纠治、绝不姑息、绝不徇情、绝不宽纵；
    朝堂有阿谀奉承、趋附权宠、蛊惑君心、败坏风气者，石碏一概当众斥责、正色规训、直言其过、不避权贵；
    朝野有坏礼乱制、害公利私、滋生祸端、动摇国本者，石碏一概极力遏制、多方匡救、全力补救、死守纲常。
    其立身朝堂，不阿君、不附宠、不徇亲、不结党、不畏势、不避祸，孑然一身守万古礼法、一片忠心护卫国宗邦、一生正气镇朝堂邪弊、一腔赤诚防天下乱阶。
    时人或劝石碏曰：“君侯溺爱幼子、心意固结、忠言难入、谏言难纳，大势已然、祸局将成。百官皆闭口、群臣皆苟安、人人求自保、个个避祸端，公独朝夕强谏、当众持正、屡逆君意、屡触权宠，徒招君厌、徒引众怨、徒积祸患、徒累自身，何苦如此？
    不如随众缄口、明哲保身、安居高位、坐待天时，待其弊自生、祸自成、乱自起，而后再图匡救，岂不更为稳妥？”
    石碏闻之，正色对曰：“为人臣者，食君之禄、担君之忧、居官之位、守道之责。
    天下有道，臣当辅君守成、安邦定国、弘礼兴治、永葆清平；
    天下无道，臣当犯颜匡正、力矫时弊、死守纲常、杜绝祸乱。
    若朝堂危而臣不言、国本摇而臣不救、礼法坏而臣不护、祸乱生而臣不防，则高位何为、厚禄何用、名臣何名、忠臣何节？
    吾身为卫国上卿、世守忠贞、职司礼法、任系安危，宁可为守道而招祸，不为避祸而废道；宁可为忠国而获罪，不为保身而误邦。纵使君不纳谏、朝不改弊、祸不可免、势不可回，吾亦当尽人事、守臣节、秉公心、行正道，终身不渝、至死不悔！”
    此言一出，闻者皆叹、朝野皆敬、正邪皆惊。
    石碏自此愈守其正、愈坚其志、愈笃其道、愈尽其忠。明知乱象已成、祸根已立、君弊难除、国危渐近，依旧日复一日、年复一年，守礼法于颓世、护纲常于衰朝、尽忠贞于暗主、存正气于乱时。
    东周礼乐崩坏之世，诸侯多有苟且之臣、阿附之党、徇私之徒、避祸之士，卫国石碏，举世皆浊而独清、满朝皆私而独公、人人皆避祸而独守道、君臣皆徇欲而独守礼，以一己之忠贞，撑一国之礼法；以一身之刚正，抗一世之颓风；以一心之赤诚，防一朝之大乱。
    卫室纯臣之节、邦中元老之范、守礼持正之骨、忠君爱国之心，自此昭著于卫国、彰显于朝堂、流传于列国、根植于青史。
    而庄公溺爱不改、州吁骄狂日盛、朝堂正邪相争、国本摇摇欲坠，一场颠覆卫国宗庙、祸乱社稷、残杀骨肉、屠戮君臣的旷世大乱，已然在无声无息之间，悄然酝酿、蓄势待发、积弊待爆、只待天时。

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