第6章伊尹列传

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貌、尽知虚实。夏桀心性顽固、沉溺荒乐、拒谏饰非、暴虐成性，已然无可教化、无可规劝、无可救赎。夏廷朋党乱政、忠良隐退、吏治崩坏、民心尽失、国力耗竭、军备废弛，内朽外虚、败势已定，纵使有一二忠臣良将，亦难挽四百余年王朝覆灭之颓局。
    既已勘尽夏情、审透夏势、确证夏亡定局，伊尹不愿久留乱世浊地，即刻辞别柳翁、离开夏都，东归亳城，复归商汤。此为一离夏、再就汤，一番往返，定夏亡之实、证商兴之基。
    归亳之后，伊尹面见汤侯，尽数禀报夏都所见所闻、朝野乱象、民生疾苦、君臣虚实、兴亡大势，句句属实、事事有据，将晚夏溃烂颓局、无可救药之态尽数陈明。汤侯听闻夏民惨状、朝堂乱象，痛心疾首、感慨良久，愈发坚定救民伐暴、顺天安民之心。
    然伊尹深知，治乱更替事关天下气运、万代社稷，不可仅凭一次见闻便定万世大计，需反复勘验、多重求证、层层审慎，杜绝疏漏偏颇。此后半载之间，伊尹又三度往复汤夏之间，二入夏、三就汤，三入夏、四就汤，四入夏、五就汤，五度往返、五度权衡，层层深入、步步求证，尽勘夏室深层隐患、暗藏危机、朝野变局、民心动向。
    第二次入夏，伊尹深入夏王畿偏远州县，勘察地方吏治、基层乱象、州县实情，见夏廷暴政自上而下、无处不及，无论王城近郊、偏远乡野，皆是民不聊生、暴政横行，无一处安宁、无一方净土，夏室根基彻底溃烂，无丝毫挽回余地。途中偶遇夏室失意贤臣苏畴，原是州县治吏，因不肯苛剥百姓、不愿依附权佞、拒绝助纣为虐，被朝堂贬黜罢官，隐居乡野。苏畴与伊尹彻夜长谈，尽述夏廷数十年积弊、君臣失德、朝野崩坏全过程，所言乱象与伊尹亲见完全契合，相互印证、虚实尽明。
    第三次入夏，伊尹暗探夏廷军备边防、兵力虚实、守将心态、军心士气。见夏军久无整训、军备废弛、粮草空虚、军心涣散，士卒多是强征民夫、无心征战、厌战避役、怨怼君王；边关守将或奢靡懈怠、疏于守备，或依附权佞、无心国事，夏室所谓天下正统重兵，早已外强中干、不堪一战。守边裨将卞戍，性情忠直、洞悉大势，私下坦言夏室气数已尽、君臣失德、军心尽离，无人愿为暴君卖命死守社稷。
    第四次入夏，伊尹细察四方诸侯对夏态度、邦交动向、离心程度。见天下诸侯大多暗生异志、私怀二心，表面臣服朝贡、隐忍顺从，实则早已不再听命夏廷、暗自积蓄实力、观望时局、静待变局，夏室天下共主的权威彻底瓦解、号令彻底失效、诸侯体系彻底解体。
    第五次入夏，伊尹亲观夏桀与妹喜宴乐朝政、处置国事的真实场景。桀王终日沉湎酒色、长夜宴饮、不理朝政，百姓饥荒灾荒不报、州县乱象不问、诸侯叛乱不恤、边防危机不顾。朝臣进谏者轻则贬谪、重则诛杀，赵梁等奸佞终日谄媚逢迎、粉饰太平、蛊惑君心，朝堂彻底沦为荒淫享乐、奸邪弄权之地，无半分社稷朝纲之态。
    五度往复、五度勘察、五度权衡、层层核验、步步深究，伊尹彻底勘破天下兴亡终极格局：夏桀失德失民、失道失天，亡国已成万古定数、无可逆转；商汤积德积仁、积民积势，兴邦已是天命所归、大势所趋。乱世更迭、夏灭商兴，天时、地利、人和三者齐备，万古变局已然成熟、无可阻挡。
    五次就汤、五次入夏，世人皆惑其反复不定、徘徊两端，殊不知大贤谋国、定天下兴亡，必求万无一失、极致审慎，不凭传闻定论、不凭初见决断、不凭片面谋局。五度往返，非心志不定，乃是求真求实、勘尽虚实、辨尽利弊、审尽天机，以亲身亲历之实证，定千秋万代之大局，杜绝一丝疏漏、半分偏差。
    伊尹遍历两朝、阅尽乱象、勘透兴衰、审尽天道民心之后，终不再徘徊、不再观望、不再往复，定心归商、终身辅汤，决意倾尽毕生经天纬地之才、安邦定国之略、济世爱民之心，辅佐商汤顺天应人、伐暴安民、革除夏弊、平定乱世、肇启殷商太平王道。
    五就汤桀之历程，是伊尹静观天下、洞悉治乱、甄别贤愚、审定天命的千古历程，亦是一代元圣沉淀心志、淬炼格局、夯实谋略、蓄积王道的必经之路。此番往复审势，让伊尹深知乱世兴亡之精微、民心向背之根本、君臣际遇之难得、天命更迭之郑重，为日后辅汤修德、蓄势图强、定策伐夏、创制立礼、安定九州、摄政安邦，筑牢了万世不灭的认知根基与谋略底蕴，终成夏商更迭之际，审度天下兴亡、勘定万古变局的第一贤臣、千古元圣。
    第三节：辅君修德，蓄聚商邦元气
    伊尹五就汤桀，遍历夏邦九州、察尽朝野虚实、勘透兴亡天道，既定夏灭商兴之大局，遂定心归亳，终身事汤，不复往复观望。自莘野出山以来，数载潜行观势、冷眼勘局，非为择功名、图爵禄，实为择天道、守民心、定万世太平。既知商汤为四海唯一明德之君、乱世唯

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