第6章伊尹列传

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  汤侯闻言，神色肃穆，微微颔首，轻声问道：“夏室失德亡国之兆，孤亦略有感知。然天下诸侯数十，四方方国林立，何以独商可兴？何以其余诸侯皆难成大业？恳请先生辨析详说。”
    伊尹继续从容剖析，层层递进、条理缜密：“当今天下诸侯，可分三类。其一为依附夏廷的老牌大邦，世代受夏室封赏、久受羁縻，君臣沉溺旧制、安于现状、懈怠守旧，无进取之志、无革新之智、无爱民之诚，积弊深重、吏治污浊，早已随夏室一同腐朽，难有新生之机。其二为四方偏远强势部族，崇尚武力、专好征伐、恃强凌弱，不修德政、不重民心、不行教化，虽有强兵勇卒，却无王道根基、无仁政底蕴，纵能逞一时之威，终不能长久安定天下、收服民心。其三为弱小偏安小邦，疆域狭隘、民力单薄、视野局限、胸无远志，只求自保一隅、苟存乱世，无匡扶天下、平定四海之志，不足以承天命、定乾坤。
    唯独商邦，得天独厚、德配天地、势合时宜。君侯自继位以来，恪守仁道、躬行节俭、勤政爱民、礼贤下士，无一毫暴虐奢靡之心，无一丝懈怠荒疏之态。对内轻徭薄赋、劝农兴商、整饬吏治、安抚孤寡、抚恤流民、教化民风，使境内百姓安居乐业、岁岁丰安；对外谦和有礼、不凌弱小、不欺邻邦、不肆征伐，以仁德服人、以诚信交诸侯，远近归心、四方仰慕。
    商邦虽疆域非最大、兵力非最强、根基非最厚，然独有天下最珍贵之物，即是民心、仁德、正气、王道。乱世之中，武力可夺地，仁德可夺心；强权可逞一时，大道可传万古。民心所向，即是天命所归；仁德所积，即是国运所兴。此乃商邦可代夏兴天下、承大统、定太平之根本也。”
    汤侯听罢一番透彻言论，豁然开朗、心神大畅，起身拱手，由衷叹服：“先生高论，洞彻古今、明辨兴衰，字字金玉、句句真理，令孤茅塞顿开、眼界大开！孤今日方知，治国平天下，不在兵力之强、疆域之广，而在仁德之厚、民心之固。先生大才，旷世罕见，孤恳请先生留辅商邦，助孤推行王道、平定乱世、拯救万民、安定九州，孤愿举国相托、倾心相从、言听计从！”
    殿上汝鸠、汝方、昆吾朔、胥贤、黎和一众朝臣，听闻伊尹纵横捭阖、洞悉兴亡的高论，无不心悦诚服、躬身赞叹，纷纷上前劝留，恳请伊尹留仕商邦、辅佐明君、共成大业。
    满殿盛情、举国相邀，世人皆以为伊尹必当即刻应允、留在亳都、辅佐汤侯、即刻建功。然伊尹神色沉静、心志笃定，并未顺势应允，反而起身拱手，从容辞谢：“侯主仁德至诚、求贤若渴、心怀天下，臣万分敬佩。只是臣久居山野、孤陋寡闻、见识未周、察势未尽。夏室虽衰，正统未绝、王威尚存、虚实未彻、内情未详。天下兴亡之机、治乱之变、夏廷内部利弊、朝臣忠奸、兵力虚实、民心向背，臣尚未亲至夏都、亲眼勘察、尽数洞悉。
    若未察尽夏室真实内情，便仓促定策、贸然辅君，恐所见有偏、所谋有疏、所策有失，不足以万全定天下。臣愿暂辞亳都，西行入夏，亲赴夏都王畿，观桀王之言行、察夏廷之朝政、访夏民之疾苦、探夏室之虚实、审夏邦之存亡。待臣尽勘夏情、遍知利弊、审尽兴亡之后，再来归辅侯主，届时定倾尽毕生才智、毕生所学、毕生心力，辅佐明君顺天应人、除暴安良、平定四海、肇启新朝，方敢不负苍生、不负天道、不负圣君。”
    汤侯闻言，深知大贤思虑深远、谋事万全、审慎持重，绝非浮躁求功之辈，心中愈发敬重，全无不悦疑虑之色，反而慨然应允：“先生思虑周全、谋定后动、稳重大度、心怀万全，真社稷贤臣、万古良辅也！孤绝不强留，愿成全先生万全之策。先生西行入夏，路途遥远、夏境混乱、政局凶险，孤即刻调拨车马资粮、随行护卫，保先生路途安稳、入夏无忧。先生此番察势归来，孤必扫榻以待、虚位以待、举国相托！”
    随即汤侯挑选精干护卫四人，为首者名唤方砥，年三十岁，忠勇沉稳、心思缜密、身手矫健、行事稳妥，常年随汤侯奔走，擅长察势避险、护卫出行；其余三人分别名唤穆恒、高拓、卫安，皆是忠诚谨厚、勇武干练之人。四人领命随行，护送伊尹西行入夏。汤侯又备足路途资粮、御寒衣物、记录简册，一应周全妥当，尽显明君礼贤、成全大局之仁心。
    次日清晨，晨光微亮、朝露未晞，伊尹辞别汤侯与亳都群臣，携四名护卫西出商都，一路向夏都安邑而行。此为伊尹一就汤、初入夏，首番往复，初辨两朝虚实、初探天下兴亡。
    一路西行，景物渐变、风气迥异、民生悬殊。自商邦边境踏入夏境，田野荒芜、阡陌残破、草木稀疏、土地贫瘠。沿途村落十室九空、屋舍倾颓、垣壁破败，不见炊烟袅袅、不闻鸡犬之声。偶有残留百姓，皆是面黄肌瘦、衣衫褴褛、身形枯槁、神色惶恐，扶老携幼、辗转流离，满面饥寒愁苦、惊惧不安之态。

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