第409章禁“淫祀”、“邪神”、“野祭”

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    季连脸色铁青，嘴唇微颤，几次欲言又止。
    他张了张嘴，想要反驳，却发现自己竟无话可说。
    李枕那一番话，将商朝百年王室内乱、九世之乱、五迁其都的惨痛血史一一揭开。
    那是刻在青铜鼎上的尸骨堆。
    他本想以“周人管得太宽”为由激起众怒。
    却未料李枕反手便将“嫡长子继承制”的源头，直指商朝的九世之乱。
    嫡长子继承制，是商朝用百年鲜血、七代君王、一百四十余年的内乱才蹚出来的路。
    这个事实，他无法否认，也不敢否认。
    此刻再开口反驳，无异于自认愿让子孙重蹈“兄弟相残、父子相弑”之覆辙。
    他只得重重一哼，袖袍一甩，退回班列，眼中怒火未熄，却已失了气势。
    殿中群臣面面相觑，气氛凝滞。
    片刻后，右侧列中一人缓缓起身。
    此人名叫将梁龄，年近五旬，面容方正，颧骨高耸。
    正是之前六国执掌军事、征伐、边防、外事数十年的右尹，新封的上大夫。
    将梁氏乃六国本土豪强，世代为六国柱石，将梁龄本人更是六国本土豪强中说话极有分量的人物之一。
    他步履沉稳地走到殿中，向偃林一礼，转身面向李枕。
    “桐安伯方才所言，确有道理。”
    “嫡长之制，商用百年血泪换得，我等纵有不甘，然其确实利大于弊。”
    将梁龄顿了顿，目光如渊：“可祭祀一事呢？”
    他缓缓环视群臣，声调渐扬：“我淮夷历来祭淮水之神，祭蚩尤之战神，祭皋陶之先祖，祭社石，祭巫鬼，祭山精水怪。”
    “万物有灵，见山拜山，见水祭水。”
    “我们的神，是我们自己的神。”
    “我们的祭，是我们自己的祭。”
    “淮水是我们的母亲，蚩尤是我们的战神，皋陶是我们的祖源，社石是我们的根。”
    “周礼却不许祭淮神，不许祭蚩尤，不许祭社石，不许巫觋通鬼。”
    “连我们祭祖先，都要按周人的规矩来，不许血祭、不许降神、不许巫鬼附体。”
    他上前一步，声音愈发激昂：“桐安伯，你告诉我——”
    “不许我们祭自己的神，我们的魂往哪里安？”
    “不许我们血祭，我们的神靠什么活？”
    “不许我们巫觋主祭，我们的传统谁来传？”
    “周人这不是改规矩，是灭我们的神、断我们的根、夺我们的权！”
    他直视李枕，一字一顿：：“你方才说，嫡长制是商朝百年鲜血蹚出来的路，是为了我们着想。”
    “那老夫也问你一句——”
    “周礼禁我们祭自己的神，也是为我们着想？”
    殿中群臣纷纷点头，嗡嗡声又起。
    将梁龄之言，句句戳在每一个淮夷贵族的心口上。
    淮水之神，是他们世代祭祀的神。
    蚩尤，是他们战神兵主。
    皋陶，是他们偃姓的共祖。
    社石，是他们部落联盟的象征。
    周人一句禁“淫祀”、“邪神”、“野祭”——这不是改规矩，这是要断他们的根。
    饶是李枕自己也很清楚，为什么淮夷在周初多次叛乱。
    周礼的祭祀禁令，是比军事征服更狠的“文化阉割”，触及了他们作为“淮夷人”的最后底线。
    李枕静静听完，面色不变。
    他整了整袖口，缓步走到将梁龄面前，拱手一礼，脸色露出温和的笑容：
    “将梁大夫所言，恐未必属实吧。”
    “周礼禁的是野神、邪神。”
    “在说周礼禁止祭祀的神祇之前，先要说清楚何为野神、邪神。”
    “又有哪些是周礼明文禁止祭祀，被周礼定为野神和邪神的神祇。”
    李枕顿了顿，笑着说道：“先说淮水吧。”
    “淮水中的水妖、水怪，如被视为淮水之神的‘恶相’或‘野相’皆为野神、邪神。”
    “淮水之中，周礼只认地祇‘淮渎神’，不认其下的精怪、水妖。”
    “那些精怪、水妖，才是周礼一律禁绝的野兽、邪神。”
    淮水精怪，如无支祁的原型，就属于周礼禁止祭祀的野神。
    “再说山精、木魅、石怪。”
    “涂山、蒙山等山中的精怪，树妖、石灵。”
    “以往被我淮夷之民视为山神的‘使者’或‘化身’，巫觋常与之通灵。”
    “周礼只祭地祇‘山林之神’，禁祭其下的精魅、怪物。”
    “至于厉鬼、野鬼、孤魂。”
    “那些非本族、非有功、非祖先的野鬼、厉鬼、冤魂。”
    “以往我淮夷之民常祭以避祸、诅咒。”
    “这类无祀之鬼，周礼只祭泰厉、国厉、族厉、乡厉、邑厉，严禁私祭其

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第409章 禁“淫祀”、“邪神”、“野祭”

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