第一百八十三章五行壁

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    第605章五行壁
    此时雷纹松已经被摄入开源瓶，原本满溢的池水也全部干涸，池底露出一面彩色灵璧，朝外发散着耀目奇光。
    方独树就先把开源瓶口封印起来，确认雷纹松已经被严密镇压后，也移步来到池边打量灵璧。
    看罢点评一句：“这是一部至道真法！”
    他从壁面观读到了真文行迹。
    不过真文极其复杂，上面不仅显露有化神级别的庆云文，也存在最基础的钟鼎文，这让方独树一时弄不清楚，这块灵璧到底是什么境界的道法。
    傅士卿最初是被灵璧上的庆云图案所吸引，看去如同一团祥瑞，他就下意识觉得这是一块至珍大宝贝。
    等他听见方独树的鉴定后，也试着观读参悟，很快就发现大量真文在灵璧上显形出来。
    整块灵璧的直径有数丈，壁面总共浮现了五幅图案，呈环状排列，就如同合璧一样。
    以傅士卿的修为进行观读，他只能看懂三幅图案。
    第一幅是神戟图，参悟起来最容易，图中隐藏有钟鼎文。
    第二幅是飞翅图，傅士卿参悟起来也不困难，图中隐藏的是甲骨文。
    第三幅是掌印图，图中全是结绳文，虽然傅士卿也可以读出真文全貌，却要耗费不少时间与精力。
    至于第四幅图，上面显露着一颗法目，不管傅士卿如何施法，全都看不穿法目的丝毫变化.
    但傅士卿已经心有所悟，他猜测这块灵璧是由五部真法合璧而成，前三幅图案分别代表了钟鼎法、甲骨法与结绳法，后两幅则应该是道莲法与庆云法。
    只是他修为太低，观读不了道莲文与庆云文，因此他才悟不出法目底细，却并非资质不够。
    他揣摩到这里，扭头望向方独树，问道：“贤兄可以把五幅壁图全部破解吗？”
    “不能！我只可以破解前四幅！”方独树手指最后一幅双头六臂的人形壁图：“那幅图是一朵庆云所化，我目前观读不了庆云真文！”
    “此壁到底是什么级别的真法？”傅士卿又疑惑道：“究竟是五部不同真法合璧为一，还是一部真法涵盖了五种层次的心法？”
    “肯定是五道合璧，而且这五道都是被同一位修士参悟出来！”方独树给他详细讲述：“这第一道名为‘擎天戟’，第二道名为‘游山翼’，第三道名为‘雷击掌’，第四道名为‘望河目’，第五道名为‘造元身’！”
    “这几部道法听上去很有气势啊，威力想必都强的很吧？”傅士卿没有在青河神洲游历过，不曾听闻文独霸与擎天戟之名，五道之中他只对雷击掌颇感兴趣，毕竟他座下金霆蟾蜍也擅使雷术，他就希望研修相关真法。
    “这五道震古烁今，参悟至今已经有万年岁月，仍旧在神洲修仙界广为传承，威力可想而知有多么厉害！”方独树并不是通过灵璧看出了五道来历。
    他其实是通过五幅壁图，推测这块灵璧就是昔年霸皇文独霸所参悟的旷世玄功。
    五岳宫的典藏里，全都记载有文独霸的生平事迹。
    早在文独霸称雄之前，他曾经与羲皇黎渡真联手抗击圣鹏上庭，他的五大真法也是在这期间参悟出来，因为那时他与黎渡真是至交好友，就拿五道心法与黎渡真交换切磋。
    后来黎渡真把五道心法留在了大羲朝廷，直至被三山五岳继承，虽然五道心法只是文独霸自行推演出来，威力经过了一定消弱，却仍旧被三山五岳奉为上乘道术，历代都有弟子潜心修炼。
    方独树在小隐宫期间，曾经翻阅过《擎天戟》、《游山翼》、《雷击掌》、《望河目》与《造元身》的心法内容，这些心法修炼后的法相，与灵璧上的五幅图案如出一辙。
    他因此断定灵璧就是文独霸的本命遗法。
    传闻文独霸雄心勃勃，立志要自创一部能够演化天地元气的至道，《造元身》也应运而生，这部外功神通一旦运转，能够在体内自行孕化元气，但此事始终没有被证实。
    黎渡真传承下来的《造元身》心法，不管任何弟子进行修炼，全都没有孕化元气的特征。
    久而久之，大家就把《造元身》的元气传闻当成了虚假之事，渐渐也不再重视，只把威力无坚不摧的《擎天戟》奉为至道经典，以致于到了现今这个年代，大家提起上古人物文独霸，首先联想到的就是《擎天戟》，其余四道则声名不显。
    也许文独霸的《造元身》庆云具备孕化元气的神力，但庆云早已经遗失，即使在文独霸纵横的年代，也没有任何修士亲眼观摩过庆云真文的真面目。
    包括黎渡真在内，当年与文独霸互换道法时，文独霸只是赠送了一份推演心法，并没有对黎渡真展示过《造元身》的庆云真文。
    等黎渡真与文独霸反目成仇，两人决战东海，文独霸就此失踪后，有关庆云下落，以及文独霸的衣钵，也全部都成了谜团。

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第一百八十三章 五行壁

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