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、珠饰等彩箭。
牵上一匹颜色与女方属相吻合，且是怀孕的、打扮考究的母马前往女方家迎接新娘。
这头怀孕的母马是待会儿央金要骑着到新郎家的。
周游和李砚跟着马队前往央金家。
这一天周游目及之处，村子里的人都穿着卫藏传统服饰，盛装而出，就连小孩子也是。
各式各样的卫藏服饰五彩斑斓，款式各异。
满满的卫藏风情扑面而来。
甚至周游有一种参加一场时装大秀的错觉。
这些衣服都太漂亮了。
迎亲的马队浩浩荡荡向着央金家而去，扎西土登脸上洋溢着期待、幸福的笑容。
欢声笑语好不热闹。
【参与到扎西土登的迎亲队伍，生活点+1】
终于扎西土登进到了央金家里。
迎亲队伍进门后，先把彩箭插在新娘背上，接着又将璁玉放在新娘头顶，表示新娘已属于扎西家的人。
接到新娘后，马队绕着村子转了一圈。
在村里的一处佛塔绕着佛塔转三圈。
转山转水转佛塔……卫藏人真的很喜欢“转”呢。
绕着佛塔转了三圈后，迎亲马队终于向着扎西家而去。
扎西家家人早已经在等候了。
路口竖着一口铁锅。
铁锅里燃烧着松柏枝和青稞，远远的便能闻到燃烧所产生的松柏枝和青稞香味。
这是在祈福！
客人们也已经陆续到来。
在扎西家等待着迎亲队伍的归来。
当马队抵达扎西家，央金乘坐的那匹马停在早已经准备好的垫子前。
垫子是装着青稞、麦子的口袋，铺上五彩锦缎，面上是用青稞和茶叶摆成的特定图案。
央金下马后，
扎西土登的姐姐帮央金摘去帽子，一位德高望重的长者手持哈达迎接着二人新人入场。
入场后两位新人绕着刚才烧的柏树枝三圈。
之后抛洒柏树枝，在树枝上蘸了水和牛奶，以敬神明。
然后继续围着绕圈，祈福。
整个仪式程序繁多繁杂。
但在周游这样的外乡人看来，既稀奇又隆重。
正如扎西土登所说，央金是个漂亮的女孩子。
她的皮肤没有锦官城的女孩子白。
但也算不上黑。
是非常健康的小麦色。
她今天的装扮隆重且惊艳。
央金的长发编成一根根细细的辫子，这辫子据说是用酥油来编的，其作用类似于发胶。
编好的小辫子经固定和梳理，再戴上漂亮的头饰，显得温良端庄。
她穿着灿金色的新娘服饰。
佩戴着巴珠、噶乌、手镯、黄金、藏银等繁多的饰品。
头上戴着藏式蜜蜡。
“央金今天太惊艳了。”李砚忍不住赞叹，“如果能娶到这么一位卫藏姑娘，此生足矣。”
“上次在锦官城看到锦官城姑娘你也是这么说的。”周游无情揭穿李砚。
“我承认，我是有那么一点点爱美。”李砚说。
“你那是爱美吗？明明是好色。”周游道。
李砚被看破也不觉尴尬，只道：“对啊，我就是好色。”
这家伙倒一点也不虚假。
繁琐的仪式还在进行着。
扎西家请来了德高望重的活佛。
新郎新娘跪拜活佛。
活佛为二人倒“圣水”，扎西土登和央金将这“圣水”擦到脸上。
然后活佛为二人献上哈达。
活佛会用法器在新人头上轻点，最后大家一起抛洒青稞、祈福。
隆重的仪式结束，扎西家和央金家的家人开始把准备好的菜品奉上餐桌，有牦牛肉，有包子，当然也有青稞酒和酥油茶。
满满一桌。
全都是卫藏风味的菜。
牦牛肉和包子是昨天就已经准备好的。
周游和李砚也在老扎西的安排下落了座。
他们和贡弥村的村民坐一桌。
同桌的有老人有小孩。
其中有个八九岁小孩抱着一只白色小羊坐在李砚旁边，他顾不得吃饭，心思全都在他怀里的小羊羔身上。
摄像小哥哥也注意到了他。
时不时给这个小孩来一个镜头。
小男孩抱着小羊羔……这是一幅很奇特的画面。
“你叫什么名字啊？”李砚出于好奇主动和小男孩说话。
小男孩闻声抬头看了一眼周游和李砚二人，又看了看一直在一旁拍摄的摄像机。
“云丹嘉措。”小男孩说。
他有些腼腆。
普通话也不是很标准。
“我叫李砚。”李砚抱着和云丹嘉措交朋友的心思说。
“哦，”小男孩摸着怀里的小羊羔，“我不认识伱。”