第两百五十一章国家灭亡的真正原因【求订阅啊】

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    上位者总有这样一种认知，那就是让百姓安居乐业，不肆意欺压百姓，便算得上难得的好官。
    这不是李斯一人这样认为，是有史以来，几乎所有的治国大臣，甚至明君，都这样认为。
    那么，这种认知有错吗？
    倒不能说有错，只能说不全对。
    因为这和古代环境有极大的关系，是环境限制了古人的认知。
    古代社会经常打仗，不是你打我，就是我打你，哪怕秦国统一了六国，结束了战国几百年的互相攻伐，战争依旧存在。
    而战争的存在，给百姓带来了极大的负担，甚至有不少百姓，陷于战乱之中，流离失所。
    因此，这时候的百姓，只求自己能好好活着，哪里敢有其他的想法？
    遇到一个不去打扰他们的官吏，百姓就认为对方是好官，就对其感恩戴德，甚至送上万言书。
    这就导致朝堂上那些碌碌无为的大臣，觉得自己是好官。
    古代官吏，要想在朝堂上生存，首先考虑的便是自己的利益，从来没有多少古代官吏，真正为百姓考虑过。
    哪怕是一分一毫。
    就算那位说出‘先天下之忧而忧，后天下之乐而乐’的官吏，他呕心沥血的变法，也是在为朝廷谋福利。
    尽管他说的话有些虚无缥缈，甚至不是具体目标，但依旧有很多人推崇他，说他是好官。
    甚至历史上那些将天下视为皇家私物的皇帝也一样，他们首先考虑的都是自己的利益，从来没有真正为百姓考虑过分毫。
    直到伟人建立国家，提出先解决温饱问题，才算得上真正意义的为民着想，才算得上‘先天下之忧而忧，后天下之乐而乐’，才算得上将理想变成了确确实实的目标。
    “可是李廷尉，国家真的需要治理吗？”
    赵昊笑着问了一句。
    这还有疑问？
    国家当然需要治理啊！
    李斯有些无语，正打算反驳赵昊。
    但是，还没等他开口，赵昊便斩钉截铁的打断道：“国家根本不需要所谓的治理，黔首也不需要所谓的教化；
    《管子·牧民》曾言：‘仓廪实而知礼节，衣食足而知荣辱’，让黔首吃饱穿暖，才是第一位的，至于什么治国，教化，不过是某些官吏以无能为无功罢了！”
    “以无能为无功.....”
    李斯沉吟片刻，看着一脸肃然的赵昊，不禁摇头苦笑：
    “公子对吾等治国大臣的意见，不是一般的大啊，若这些话让其他治国大臣听到，怕是要步你长兄扶苏的后尘，就算陛下也保全不了你.....”
    “嘿嘿.....”
    赵昊狡黠一笑：“李廷尉放心，北方苦寒，兵祸连连，我还没活够呢，怎么能随便给自己挖坑，刚才说的那些话，也就说给你听，便是你说出去，我也不会承认！”
    “不承认才好！”
    李斯哈哈一笑，笑过之后，神情又顿时落寞下来：“你很聪明，比你长兄聪明，可惜你长兄.....”
    话到这里，李斯摇了摇头，没有再说下去。
    其实不用他说，赵昊也知道。
    李斯与扶苏的关系，并不简单。
    从李斯被始皇帝重用开始，李家与皇族的关系就非常密切。
    不仅他的儿子娶了始皇帝的女儿，就连他的女儿，也嫁给了始皇帝的儿子。
    扶苏的夫人，就有李斯的女儿。
    所以，扶苏相当于李斯的女婿。
    可就是这对本应相辅相成的翁婿，最后却没能相辅相成，甚至变成了仇敌。
    这是为什么呢？
    原因很复杂。
    但最大的原因，还是因为扶苏对蒙氏的器重，导致李斯不得不倾向胡亥。
    当然，现在的李斯还没有倾向胡亥。
    只是现在的扶苏，不太亲近李斯。
    这可能与分封制和郡县制的政见不合有关。
    稍微沉默，李斯又接着道：“公子说得不错，黔首确实只需要吃饱穿暖，一个能让黔首吃饱穿暖的时代，该是怎样一副盛景？
    哪怕先贤治国的时代，也依旧有黔首饿着肚子，根本不可能如公子说的那般。”
    “那李廷尉以为，让黔首吃饱穿暖好，还是让黔首饿着肚子好？”赵昊意味深长的笑了笑。
    “这还用说，自然是吃饱穿暖好！”
    李斯眼睛一瞪，而后感慨似的道：“如此盛世，哪怕让老夫看上一眼，老夫也觉得值了。”
    说着，不由摇头叹息：“可是太难了，根本不可能的.....”
    “呵呵。”
    赵昊不置可否的笑了笑，然后目光灼灼的盯着李斯，见他没有丝毫惺惺作态，才侃侃而谈道：
    “李廷尉原本楚国小吏，入秦之时，满腔热血，可惜不被吕不韦重用，最终为他编撰《吕氏春秋》，后来幸得我父皇赏

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