第548章那以后

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    “我为什么必须要去学医，我不想去。”这对话发生在徐岚月18周岁那年，有惊无险地完成了高考，在选择自己志愿的时候，徐岚月实际上并没有自己想要的志愿，家人给他做了选择，他都不清楚自己现在是什么感觉。
    按着自己的感觉没心没肺地活到现在，什么也不清楚，也不会自己思考，只是按自己的感觉来，喜欢什么就去做什么，这种喜欢只要产生，什么阻碍，什么痛苦都不会去管的，包括死亡。
    徐岚月这种成长，引导的好，会对某种事情深入专研，不要求其他外物什么的。坏处就是，如果没有引导好，那会走入一条死胡同，谁也拉不回来，如果他自己无法觉醒的话，这样对他自己和别人都是一种伤害吧。
    这成长别人也改变不了吧，不清楚什么原因，身体构建，基因导致的成长，后面如果他能够觉醒，或者遭受了什么，这种成长得到了遏制，也有某种机会获得改变，改起来会比较辛苦吧，需要他自己的坚持和努力。
    想必没有别人会帮徐岚月回忆过往，想必徐岚月也不会想起来去回忆过去的，特别找时间去回忆过去，那是一种对自己的认知的分析需要，是一种开始懂的过程，是一种思考的过程，也是一种拥有记忆的过程。
    既然如此，徐岚月没有存在回忆过去的想，别人也无法帮徐岚月回忆他的过去，那时间可以帮我们看到徐岚月的过去。在农村成长，说起来这个世界已经是非常现代的，但还是存在农村，那里的生存环境说不好也说不上来，好那肯定比较起来是瞎说。
    时间很忙，因此只给了几个零碎的徐岚月回忆片段给我们。具体到小时分钟秒的事件是没有的，年限也是相当模糊，发生的顺序有些也是挺模糊的，越早的就越模糊了。
    其实如果徐岚月愿意自己去回忆过去，他会发现被记住的事情可能是随机的，可能就是一秒的画面记忆，也可能是一个下午的记忆，中间的记忆都是不存在的，连续起来都是这些遗失掉中间记忆的记录，这应该怎么看都不会是真实的记忆，只能是重要记忆片段连接而已，不是真正的自己。
    为什么人就觉的这些记忆片段连接起来的自己是自己呢？这自己的感觉究竟是怎么回事，应该是指现在自己的状态，这是自己，现在瞬时的感觉就是自己，这感觉总是相当地模糊感，仔细静下心来分析，感觉就好像远去了，自己好像永远都无法看透自己，即使真的有一堆物理数据实时监测自己，看到的也只是数据，连接起来的，也只是一种运行波的规律。
    这种波连续起来看是连续的，切片看，又是瞬时的，可能和其他波是粒子状相互纠缠作用在一起的，而这样想，这样猜测，就是因为连续起来看到了这种规律，对于波本身和波时间来说，他在波时间下一直是连续发展的。
    对于分离的整个区域时间态来说，这些只是空间定点出现和消失的存在物。但是考虑时空统一态，那些运行轨迹都是连续态的相互碰撞融合分离演化的。所以时空不能分离讨论，他是一个统一态存在，分离讨论是一个误区，可以将时间拿掉，就是空间的连续运行轨迹而已，有些运行轨迹不碰撞，一直都以同样的状态存在某个空间区域里面。
    思考同样是一种连续的过程，必须记住前面的认知，才可以进行后面的推演，否则就是瞬时感觉态了，这一刻这个感觉，下一刻下个感觉，也就是说有些人觉的记忆太累了，不想做任何记忆，已经用记忆去思考的过程，这样的人就呈现出感觉瞬时态。而不想思考的原因，可能是记忆太多东西，伤到自己，太累了，痛苦，不快乐，这些都会阻止思考的进行。
    徐岚月有自己的童年，也有自己的童年玩伴，刚开始是很野的那种，根本不会在一个小区域里面呆着，总是跑出去玩，外面有很多可以玩的自然存在物，人类构建的存在物也很多，而且又可以去抓吃的，采集吃的物品，没有法律，规则让他们知道这些是别人的，不能拿，家里人也偶尔说说，但是没有什么用，照样还是这样，没有强制束缚。
    当时的徐岚月是没有认知恐惧存在的，是非也是一种认知恐惧，认识到自己这样做是错误的，从而不去做，这就是一种认知恐惧，对于有序的世界，认知恐惧是好的，但是对于其他一些状况，认知恐惧会让人不敢做事情，不敢去认知这个世界。认知恐惧定义是对什么事情有了认知，从而不去做一些事情。
    因此年龄越大，认知带来的恐惧越多，越不敢去做事情，想要突破这种认知恐惧，必须有更多的认知，就像现在认识到这些事情，那解决方式就了解了，不再认知恐惧，对好的主动去遵守，主动去战胜一些认知恐惧，去做一些有益的事情，就像去认知这个世界，而不是不敢去认知这个世界。
    也没有做什么特别坏的事情，在农村，也就是将别人家种的果子吃了，将一些网里面的鱼拿回家了，破坏了别人家的

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第548章 那以后

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