第356章什么埋葬了美好

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    一大早，云夕就和其他人起来了，他们都开始干活，云夕今天不需要去神域之地的城市，昨天已经在城门那里贴了告示，这算是一种广告，费用还不低，每天都要支付一定费用。
    云夕要看看效果，现在生命神殿在发展初期，这些工作必须要做起来，不宣传别人就不知晓，不是炒作，只是很正常的宣传，告诉别人，这里有个生命神殿，可以治疗，也可以教学，信仰。
    不宣传，别人就不会知晓有这样的存在，自然发展就慢了，不管是好是坏，宣传都是要做的，至于最终人会怎么选择，这是谁也阻止不了，如果觉的比较不错，感觉不错，就会慢慢壮大了，如果觉的很差，就会慢慢萎缩。
    总是会到达一个平衡点的，除非被更好的事物替代了，否则这个平衡就会一直存在，如果没有这种危机的意识，那迟早会被更好的事物替代的，云夕应该不会有骄傲自满的，应该会一直前行的。
    学堂建设被提上了议程，云夕只是通知了建筑总负责人，这事情就这样确定下来，至于后面的事情是那个建筑管理者的事了，建多大，建成什么样，云夕并不怎么清楚的，这给人的感觉怪怪的，这没有什么奇怪的，学堂是孟五藏他们负责的，这不是云夕要操心的。
    云夕的正事就是搬了一张桌子和凳子坐在路边，等着需要治疗的人过来，建筑也是会受伤的，现在种植开荒，打猎，生命神殿建筑，学堂建筑，住的地方建筑都在缓慢地进行着。
    现在没有什么事情，云夕望着忙碌的人在发呆，这些人并没有工资给他们，吃的是有的，他们在建筑属于自己的家园，兴致很高，相互帮忙，偷懒不会有的，都在做事情，也看起来没有什么上下级关系存在，做自己能力能做的事情。
    云夕想着，他们将家园建好后，将会怎么样？开荒种植的会在开荒种植，打猎的会去打猎，就像一个大家族一样，是否会有闲人产生，应该会有吧，吃饭的时候有他们的份，干活的时候，他们并不在。
    人应该都会学的，当大家看到这样的情景发生的时候，会怎么想，还会努力干活吗？应该都不想这样努力干活了，毕竟并不是一个真正的家庭，对于一个家庭来说，还会因为这种干活和不干活而产生矛盾，更何况在这样的大家庭里面。
    而且又不好说，指责产生矛盾，即使他们这些人去干活，也只是做个样子而已，事情发展到这样的地步的时候，这事情总是会被云夕知晓的，云夕会怎么想，怎么办，按劳分配？
    闲人的产生是否是因为没有事情做了？按劳分配的话，那家里的劳动力需要养很多家里的人了，而这样分配，就产生了一种矛盾，劳动力多的家庭很富足，劳动力少的家庭就会饿，而因为这样，他们就会争着将家里的人安排出去。
    而这样只按在劳动就均分的模式就变的很怪异，后来就有了多劳多得，这算是什么事情，人性和制度的较量，也许说是为了解决生存问题，解决完生存问题的人想要获得更多，而且通过一些制度漏洞。
    其实制度一直想要解决人和物资的问题，而物资到底是属于谁的，这也一直是一个非常重要的问题，当地的物资属于当地的人，还是属于整个国家的人？而国家的物资是属于国家里面所有的人，还是只属于国家的，这也是一个问题？如果属于这个国家所有的人，那如何合理分配就是一个重大的问题？
    后来就说了，谁有本事，自己去争，各凭本事争夺，都是一些什么人，都在想着一些什么事情，不过难为他们这样慢慢实践尝试过来了，云夕陷入沉思中，怎么解决这些矛盾，这是云夕必然会面临的问题，现在还好，他们都很齐心地建筑自己的家园。
    现在云夕不是管理一个国家，不能有那种合理分配的经济模式，也没有严格的法律，一些机构是不能有的，要不就像国中之国了，这个国家里的人是不会同意云夕这样搞的，不过也许云夕可以暗地里面这样做，这样感觉就是对抗了。
    管理一个像大家庭一样的存在，如果云夕养着闲人，那就是云夕的失败，云夕需要培养出有用的人，让他们出去到外面获得自己的生存资格，而如果他们愿意报答云夕，就会提供一些支援给云夕，这样就是比较好的合作，也许不需要他们免费提供，相互盈利合作也是很好的，这样这个巨大的家庭就慢慢成长起来了。
    受到各种约束的云夕怎么办？这是一个大家庭，而且这个大家庭不仅受到生命神殿的约束，而且国家也会约束，地方更会直接约束，而云夕怎么考虑这个大家庭的约束和发展问题。
    云夕在发呆，在想这些问题，这能够被云夕想出来吗？这很奇怪，很多人也会在这样想，可是他们就想不出来，然后就放弃了，云夕可能比别人多了一种思考的坚持，想不出来也要继续想下去，当然在没有事情做的时候。
    记忆也很奇怪，被打断了有时候就想不起来了

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