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也明白，既已吃定了对方，他也不催促，回到主位上坐了下来，让黄裳慢慢思考。
许久之后，黄裳眼神一定，抬起头，恨声道：“好，成交！”
他在说这话的时候，双手握拳，指节隐隐有些泛白，看的慕容复心中大是高兴。
......
“天之道，损有余而补不足，是故虚胜实，不足胜有余。
其意博，其理奥，其趣深，天地之象分，阴阳之候列，变化之由表，死生之兆彰，不谋而遗迹自同，勿约而幽明斯契，稽其言有微，验之事不忒，诚可谓至道之宗，奉生之始矣。
假若天机迅发，妙识玄通，成谋虽属乎生知，标格亦资于治训，未尝有行不由送，出不由产者亦。
然刻意研精，探微索隐，或识契真要，则目牛无全，故动则有成，犹鬼神幽赞，而命世奇杰，时时间出焉。
五藏六府之精气，皆上注于目而为之精。精之案为眼，骨之精为瞳子，筋之精为黑眼，血之精力络，其案气之精为白眼，肌肉之精为约束，裹撷筋骨血气之精而与脉并为系，上属于脑，后出于项中。
故邪中于项，因逢其身之虚，其人深，则随眼系以入于脑，入手腼则脑转，脑转则引目系急，目系急则目眩以转矣。
邪其精，其精所中不相比亦则精散，精散则视岐，视岐见两物。
阴极在六，何以言九。太极生两仪，天地初刨判。
六阴已极，逢七归元太素，太素西方金德，阴之清纯，寒之渊源。”
在桃花源的尽头，碧绿的湖中，一条小船微微荡漾，时值深夜，天上几颗冰冷的寒星，早已高高立起。
船头之上，一人盘膝而坐，似已良久，威风轻轻的拂过湖面，撩起了他丝丝青丝。
此时，慕容复心中正默念着从黄裳出换来的九阴真经，脑中划过诸多明悟。
“阴极在，太极生两仪，天地初刨判。阴真经的经文当真玄妙，比起我的北冥神功也是差不了多少，怪不得可以影响后世几百年，此书不仅将人的精气神以及意志力完全融合在了一起，深入浅出的阐述了其中奥妙，更是将天地阴阳的道理融入了其中，当真是玄妙之极。”看着手中《九阴真经》的功法总纲，慕容复不禁叹道。
这段时间，他精研从黄裳处换来的《九阴真经》可以说是获益良多。
《九阴真经》虽然出自《道藏》，但黄裳终究是从小学习儒道经典的。
是以在钻研九阴真经的时候，有着诸多慕容复所想不到的精妙之处。
这九阴真经也是属于道家武功，是以对慕容复的启发也着实不小。
起先他原本以为，只要不断地修炼内功，功力就能不断增长，但当看了九阴真经以后，他才明白。
若想真正的修炼到大乘甚至圆满境界，阴阳合一是必不可少的。
而现在慕容复显然没做到这一点，体内功力阴阳失调，导致一直无法突破。
阴阳既能相克，也能相生，阴阳调和，刚柔并济，才能达到最高境界。
当然，并不是所有内功都必须以阴阳调和的方式来修炼，像萧峰那般的外家高手，则大可不必。
但慕容复不同，他所修炼的北冥神功，是正宗的道家武功，道家本就讲求阴阳合一。
是以若是想要把功力推演到极致，就非得阴阳合一不可。
而且他的北冥神功，表面上虽属正宗，但实际上又与段誉那般的北冥神功有着本质的区别。
因为他在修炼北冥神功之前，本就有一身功力，而且还把小无相功与北冥神功融合在了一起。
是以他的北冥神功中，既有小无相功的气息，又有斗转星移的元素。
而慕容复目前索要做的，就是将小无相功、斗转星移，与北冥神功进行本质上的区分，实质上的融合。
若能如此，那日后吸起别人的功力，凭借着他体内强大的气海，已根本不必再接触对方檀中、少商等穴。
只要将对方的气息牵引住，甚至不用再有肢体上的接触，也能吸取对方功力，甚至对于那些实力远比自己低下者，可直接把对方“吸”过来。
当然，这其中便有着借助斗转之力的元素，当达到这种阴阳调合之后，所吸来的真气无须再进行自我过滤。
因为纯净的北冥真气，会自动完成这些工作，这样就避免了吸来的异种真气与体内真气发生冲突，从而走火入魔。
这就是北冥神功的优胜之处，比起后世吸星大.法之类的神功，北冥神功显然要略胜一筹。
自身功力的阴阳合一，使得慕容复又创出了一类新的功法，阴阳合手印。
这套掌法的来源，来自阴阳二气短暂的合二为一，从而打出短暂的暴击，与北冥神掌有着异曲同工之妙。
在这同属道家绝学的九阴真经中，除了使得自身功力取得完善，要说收获最为巨大的当属螺旋九影、