第50章指向第四种宗教

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    第50章指向第四种宗教(第1/2页)
    成大业凑上前，看向陶瓷。
    陶瓷小口，颈部位置生出两翅，左翅粗糙黝黑，右翅光滑洁白，八瓣瓜棱形腹，每一瓣都刻了纹路，一瓣直一瓣曲，一瓣黑一瓣白。
    底为莲花座，莲花花瓣也诡异地黑白交织。
    成大业茫然地看向杜荷：“这就是一件西域特色的陶瓷，能说明什么？”
    杜荷拿出调查文书，翻看着里面细录的内容，言道：“文书里写了，每个死去的突厥人房中，都有陶瓷。”
    成大业点头：“陶瓷便是财富，胡人最喜的便是陶瓷、丝绸，突厥人也是如此，没什么大惊小怪吧？”
    杜荷快速翻了几次，将文书合上：“让你的人去查吧，将他们房中的所有东西都艘一遍，无论是绸缎还是陶瓷，只要是黑白两色交替图案的，全都拿到这里来。”
    成大业见杜荷说得认真，当即召来冯一刀、王沙子，将钥匙交出：“去办，要快。”
    冯一刀二人快速离开。
    成大业看着坐在胡床上沉思的杜荷，忍不住问：“你到底发现了什么？”
    杜荷摇了摇头：“还说不准，等一等吧。”
    成大业耐下心等着。
    不到半个时辰，冯一刀、王沙子等人便返回，带来了五件陶瓷，一张麻布。
    杜荷挨个看过，言道：“派人去三坊一市里走访吧，看看有没有哪家陶瓷店铺，售卖这种黑白陶瓷。”
    冯一刀、王沙子茫然。
    成大业沉声：“看我干什么，去办事，叫更多不良人一起去问！”
    冯一刀、王沙子没办法，领命离开。
    直至中午，冯一刀等人才陆续返回，皆纷纷摇头。
    成大业看向杜荷：“不对啊，这些陶瓷绝非寻常人随手捏制烧出，定是窑场烧制出来的。既然是窑场烧制，为何三坊一市，竟没有一家陶瓷店铺在售？”
    杜荷审视着一件陶瓷，言道：“这不是寻常陶瓷，而是带着某种宗教标识或符文的特殊陶瓷！”
    黑白对应的是善恶，是黑暗与光明！
    如果没有看错的话，这些图案应该来自一个更为神秘且极为难缠的宗教！
    可史料记载，那个宗教进入中国是在武则天时期。
    现在的武则天还只是个才人，距离她的时代还早。
    成大业拿起一个陶瓷看着：“这黑白象征着什么，又是什么宗教，我不曾见过！”
    杜荷言道：“据我所知，突厥人的信仰很杂很乱，尤其是长安内外的这些突厥人，没有主心骨，有人信萨满，有人信景教，也有人跟着其他粟特人信了火祆教。”
    “这应该是第四种宗教，一种新的、不为人知、隐在暗处的宗教！”
    成大业不理解：“我朝对宗教很是宽容，火祆教、景教都允许存在了，他们为何要隐在暗处？”
    杜荷摇头道：“朝廷对宗教是持开放态度，可火祆教不允许汉人信仰，祭祀一年两次，这是限制。至于景教，贞观九年时便进入大唐，哪一年建的波斯胡寺，你应该很清楚。”
    成大业回道：“贞观十二年！”
    杜荷点头：“景教通过了朝廷三年之久的观察，这才允许传播。可若是这个神秘的宗教内部认为，直接出世无法通过朝廷观察、拿到传教许可，那他们很可能会选择蛰伏在暗，等待时机！”
    成大业疑惑地看着杜荷：“你是怎么想到这些的？”
    杜荷拍了拍陶瓷：“这些突厥人都曾居住在祆祠周围，必然亲眼见过火祆教的盛大祭祀。他们渴望信仰，渴望集体，渴望被接纳，所以，加入宗教便成了必然。”
    成大业更疑惑了：“既是如此，加入火祆教不是更好？”
    杜荷笑了：“每个宗教的教义不同，救赎的方式不同，活法不同，最终死后去往的地方也不同。他们不过是选择了一个更适合他们活下去，更符合他们内心渴望的宗教！而这些黑白交替的陶瓷，便是证据！”
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    成大业思索了会，询问：“接下来呢？”
    杜荷指向陶瓷：“找到这个宗教，我们便能知道，这些人为什么一定要死！”
    成大业叉手道：“明白了！”
    渭南县。
    西风擦着黄土地，将躺在官道上的尘土拉起一尺高。
    马蹄踏至，马车轱辘作响。
    尘土骤然升高，西风号过……
    道边的杨树哗啦啦作响，不多的树叶也开始凋落。
    原野里，十余个少年喊叫着。
    少年两两一组，皆是一个少年骑着另一少年。
    冲锋、喊杀的声音不断响起。
    随着最后一组“骑兵”被拉下马，一个少年跳了下来，喊道：“我们赢了，我们赢了！”
    “这是

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第50章 指向第四种宗教

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