34·放肆

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    副祭的要求并没有给何塞神父带来太大压力。
    他之前没有迷失时，也经常主持礼拜日的大弥撒。
    而主持大弥撒的首选人应该是主教，当主教不在教堂的时候就由五位神父来轮值。
    副祭他的神职职位是不能进行弥撒的主持。
    即便他是这座教堂的第二位管理者，但他的职位只是副祭，是主教的副手，如果没有这层关系。
    副祭他也只是一位圣主教的执事，与来登和鲁斯特两人同级。
    其实在圣主教创建的初期，创教之人圣子耶迦，他的初心便是信仰圣主的信徒，以及圣主教的神官，大家的身份地位都是平等的。
    一直到了后期圣主教发展越来越兴盛，其内部的等级划分才越来越严格。
    在礼拜日剩下的这两天里，斯图尔一直待在何塞神父的办公室内，忙着重写新的圣经。
    他在这部圣经当中添加了大量上一世，东方的哲学思想，对于这个世界的人而言，阅读他的圣经必然会带来巨大的文化冲击。
    有关于圣主这一部分的神话描述，他也做了一些修改，为了方便以后能利用起来，和他的金手指神秘书互相配合。
    到了礼拜日。
    斯图尔和何塞神父都起了一个大早。
    何塞神父将会主持今天的大弥撒，而斯图尔作为他唯一名下的修士。
    将会在他主持大弥撒时，在一旁充当辅祭的角色。
    “再和我说说，那次殿下主持的弥撒。”
    坐在最前排位置的佛兰长老拉着来登坐在了他旁边。
    来登苦笑，这已经是佛兰长老让他讲述圣子在甘农镇教堂弥撒事情经过的第三遍了。
    昨天佛兰长老找到他们两人，开始询问他们俩有关于圣子的事情。
    主要是他们俩在抵达甘农镇之后是如何与圣子相遇，他们共同经历过什么，圣子在甘农镇施展过什么样的神迹。
    这些事情佛兰长老让他俩通通告诉自己，而且他的手中还拿着一个本子和一支笔。
    他对来登两人强调：“你们一定要详细的告诉我，我所记录的内容在以后很有可能会被记载到福音书当中。”
    对此鲁斯特还来登相视无言，当佛兰长老听着他俩描述，斯图尔是如何用神迹治愈了盲人的眼睛，和瘸子的腿疾。
    以及后面出现的可怕异魔，殿下用圣术轰杀了异魔，包括威特罗的连环杀人桉。
    最后便是甘农镇教堂内，天赐福音的弥撒。
    佛兰长老一点一点记录下来，他们俩每说一件事情，他就会发出一声惊讶。
    “威特罗的桉件其中竟然有邪恶的信仰！
    这其中牵扯到了神秘啊！”
    到最后佛兰长老叹息道：“真是羡慕甘农镇的信徒们，能够听到殿下亲自主持的弥撒，能够感受到福音。”
    他看着旁边俩人，目光中充满羡慕，因为这两位是亲身经历者。
    在记录完了之后，佛兰长老便在私底下不断地追问他们俩，圣子那次弥撒时的细节。
    直到今天的教堂里的大弥撒，佛兰长老触景生情，竟然又开始拉着来登询问。
    “佛兰长老，您不觉着今天来的人有点多吗，上一次大弥撒来的人好像没有今天这么多。”
    来登环视了一圈对他说。
    “有吗？没感觉啊，毕竟以前举行大弥撒的时候，哪一次不都是坐满了人！
    唉，现在咱们圣主教势弱了，被社会摒弃。
    来的人也少了。”
    佛兰长老长长叹了口气，随后又振作道：“但我相信有了圣子的回归之后，教会能重新兴盛起来。”
    来登露出苦笑，他还没有和佛兰长老说，有关灾厄论的事，圣经中圣主对灾厄纪元开启的预言，在圣子那得到了肯定。
    明年就是灾厄纪元的开启，那时候人类将要面临一场接着一场的灾难。
    圣子回归教会，他的目的不是为了让教会重新兴盛，而是领导信徒们挺过灾厄纪元的诸多灾难。
    想到此来登又看了一圈参加弥撒的信徒们，以往人少的时候都是老年人和失落的中年信徒比较多。
    而今天竟然多了许多年轻人，他们看起来真年轻，就像是‘学生’一般的年纪。
    何塞神父走上了宣讲台，并在上面摊开圣经，斯图尔站在他的后方。
    当斯图尔一开始跟着何塞神父走上来时，吸引了很多人的注意，尤其是女生们，因为斯图尔的形象很英俊并且气质很圣洁。
    而站在何塞神父后方的斯图尔则看着另一边的一名执事，对方手中托举的一个红色木匣。
    那里面应该是圣尼尔教堂内的圣物，圣人尼尔的头骨。
    “神说，可从造物的眼中看到最纯洁的美，不沾染罪孽，有如纯色的极致，即便是她也愿意驻足停留下来欣赏……”
    何塞神父开始进行弥撒。

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