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常的低，且面对异维度的妖魔，经常束手无策。
简单来说就是，你的刀剑再厉害，可砍不到幽灵也是无济于事。
有人或许会说，在刀剑上附着灵力，不就可以斩杀妖魔了吗？
确实如此，但这里其实有一个很大的问题。
那就是面对附身、中邪的人，除妖师要怎么应对？
还有敌人凭空施展的法术，无形无质的诅咒，这些手段，无一不令人防不胜防。
劣势终归是劣势，不管除妖师的战力有多强，灵格决定一切。
灵格不够高，看不见妖魔，无法触及更深层次的世界，在与妖魔的斗争中，注定处于下风。
“人类在思考，妖魔也会进化，”谷云说：“随着媒体和信息传递的简便，怪谈数量与日俱增，而这些家伙恰恰又是刀剑最不好对付的类型。”
久而久之下，除妖师这个职业退了环境。
大约在200年前，除妖师里最强盛的一门‘鬼灭剑士’产屋敷家隐退。
“从那之后，以呼吸法为主的除妖师里的中坚，名为灭鬼剑士的职业，就此成为了除灵圈子里的传说。”
谷云说：“小静你学习的呼吸法，便是自那个时代流传下来的。”
除妖和除灵，本质上其实是两个方向。
除妖指的是杀死具备实体的怪物，而除灵一般是退治幽灵、鬼魂这一类无形之物。
“妖怪大多有形，但他们并不是敌人。”
“呼吸法被怪谈克制，”谷云：“没落，是迟早的事。”
“到了一百多年前，安倍家提出了阴阳师新理论，认为术士应该全力发展占卜术、预言术、改命之法和风水堪舆。”
新时代到来，日本彻底成了资本社会，而钱财、权利、地位在这个国家的影响力也越来越大。
曾经用武力降服妖魔的时代，一点点被神社，被神明和怪谈的对立所取代。
“神明和怪谈？”
“这是我们除灵师的立场定位。”
谷云整理了一下语言，解释道：“像我们饭岛流，属于民间除灵师，我们就像是地方的保护者，只管这么一小块区域。”
“上层的十名门，主要负责统筹整个灵异圈，决定大方向，以及保存古老文献和传承。”
之前说过，除灵师协会这个组织以前是不存在的，而十名门原本的工作，更多的其实是主动消灭危险，并以此保护人间。
在这方面，日本官方往往选择视而不见。
为什么？
因为以前的官方，基本上就是安倍家在把控。
他们是商人，是资本家。
无利可图的情况下，谁会允许这么一群掌握着神秘力量的术士掌握话语权，来跟他们分庭抗礼？
安倍家很聪明，主动放弃了与普通人不同的地方。
他们研究的是怎么跟普通人相处，怎么利用金钱、成功，来一点点掌控人心，让上位者离不开自己。
可以说，安倍家被全灵异圈子嘲笑这件事，在谷云看来其实颇有种‘吃不到葡萄说葡萄酸’的意味。
蜗牛做除灵师，虽不至于说穷困，但也不富裕。
他赚到的钱，大部分都是来自于稿酬，而这跟除灵和术士，一点关系都没有。
“谷云你的意思是说，上层一直都在打压除灵师？”
平冢静觉得不可思议：“那他们就不怕怪谈和妖魔吗？”
“还真不怕。”
谷云说：“首先，妖魔内部有着明确的组织和地域划分，比如东京这一块，就有滑头鬼的奴良组，京都有羽衣狐所统帅的千鬼夜行。”
“怪谈以前没那么昌盛，而且有钱人大多同神社、庙宇关系密切。”
这里就得说明一下，神明在整个灵异圈里的立场和地位。
神明是中立的。
他们在人间建造神社，获取信仰，但保护的对象却不是一般人，而是达官显贵。
神明也不是傻子，他们很清楚谁能给他们修建庙宇，谁能为他们确定政策。
安倍家引领日本高层，同神明进行交易，建立起了这么一个特殊的关系网。
安倍的阴阳师进行预言，提醒达官显贵。
后者前往寺庙和神社，进行参拜。
神明们得到了安倍家的申请书，于是降下祝福、庇佑，保护这些人免遭厄运。
“那普通人怎么办？”
“怎么办？凉拌呗！”
谷云说：“日本有2亿人口，神明的力量有限，怎么可能管得过来。”
所以只要决策者没出现损伤，那普通人死再多，也不会影响他们在日本的供奉和信仰。
当然，这也不是神明们决定的。
纯粹是上位者利用数百年的时间，在安倍家的引导下，建立起的交易市场。
不得不承认，安倍家真的有点东西。
千年来的呼风