第25章！听风就是雨

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安的耐性快要磨完了，刚要开口说话，门板后面终于传来了脚步声，慢悠悠的，一步一步，踩在院子的土地上，透着说不出的沉稳。
    门栓再次滑动，这一次，门板完全打开了。一个穿藏青色麻布直裰的中年文士站在门口，脸型方正，留着三绺长须，胡须染了点白霜，面色清癯，眼神很亮，带着读书人特有的锐利，目光落在赵宇脸上，拱手一揖，声音清朗，带着齐地特有的抑扬顿挫。
    “在下田从简，草居陋巷，久候二位大驾，失礼了。”
    赵宇连忙回礼，拱手深深一揖：“晚生赵宇，这是舍弟赵安，冒昧打扰，还请先生恕罪。”他用了化名，把赵子安的字拆开，改叫赵安，这是早就想好的，防着出意外牵累家人。
    田从简点了点头，侧身让开门口，抬手请二人进院：“院子久没人住，脏乱得很，二位里面请，我们里面说话。”
    赵宇点头，率先抬脚进院，赵子安跟在后面，进门的时候，特意回头扫了一眼巷子，那个卖菜的农妇已经不见了，担子还放在墙根，人不知道去了哪里。他皱了皱眉，反手带上院门，插好了门栓，才跟着往院子里走。
    院子里确实很久没人整理，长满了野草，中间一条石板路，被野草盖住了大半，路边落满了杏叶，踩上去沙沙响，空气中带着野草发酵的酸味儿，还有旧木房子的霉味，北侧正房的窗纸糊得严实，檐下挂着一个蜘蛛网，上面沾着几片落叶，随着风轻轻晃。田从简走在前面，领着二人进了正房，正房里摆着一张旧八仙桌，四把椅子，桌面磨得发亮，靠墙摆着一个旧书架，上面稀稀拉拉放着几卷法家的典籍，都是公开允许流传的，一看就是用来掩人耳目。
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    田从简请二人坐下，老仆端了三杯粗茶进来，放在桌上，转身就退了出去，顺手带上了房门，守在院子门口，不让任何人靠近。茶蒸汽飘起来，带着淡淡的茶叶香，盖过了屋子里的霉味，赵宇端起茶杯，吹了吹浮叶，没有喝，放在桌上，等着田从简先开口。
    田从简端着茶杯，手指摩挲着杯沿，目光落在赵宇脸上，开门见山：“赵公子从赵国来，可知我稷下学宫，如今是什么光景？”
    赵宇抬起眼，迎着田从简的目光，神色平静，语气恭敬：“稷下学宫，开创百年，包容百家，是天下文脉所在，如今秦法严苛，焚书禁学，学宫毁于兵火，文脉藏于草莽，晚生不才，只想求能一脉相传，不让先贤智慧断绝。”
    田从简点点头，指尖叩了叩桌面：“公子说带了家族传下来的残简，能不能让老夫一观？”
    赵宇早有准备，从怀里摸出一卷用油布包着的残简，递了过去。这是他们从赵国边镇带出来的，是一卷残缺的《管子·水地篇》，确实是稷下学宫流传出来的古简。田从简接过去，解开油布，慢慢展开竹简，指尖抚过上面的刻字，眉头挑了挑，抬起头看向赵宇：“管子言‘水者何也？万物之本原也，诸生之宗室也’，公子对这句话，有什么看法？”
    这个问题，寻常学子只会顺着先儒注疏解读，赵宇却知道，这是田从简在试探他，是不是真懂稷下学风，还是官府派来的探子，只会背几句官话。赵宇沉吟片刻，开口说道：“管子此言，开万物本原之论，比老子‘道生一’更具象，比儒家‘天地生人’更重根本，稷下兼容，管子之学，是治法，也是哲理，不是后世说的仅仅是轻重富国之术。晚生以为，百家之学，各有所长，法家言法，儒家言礼，道家言自然，管子兼而有之，这才是稷下真正的学风，不是死守一家之言。”
    田从简眼睛亮了亮，身子往前倾了倾，又问：“那如何看孟子性善论与荀子性恶论？二位同出稷下，何以观点相反？”
    “孟子言性善，是说人皆有恻隐之心，劝人向善，是教化之本；荀子言性恶，是说人皆有好利之欲，所以需要礼法约束，是治法之基。”赵宇语气平缓，侃侃而谈，“其实二人殊途同归，都要修礼化性，只是起点不同，不是真的水火不容。后世学者非要分个高下，党同伐异，反倒失了稷下先生包容的本意。”他顿了顿，又补了一句，“晚生曾见过一卷残简，是稷下先生田骈的语录，里面说‘性命者，非阴阳之所生也，精神者，非六气之所成也’，这句话，不知道先生听过没有？”
    田从简听到这句话，猛地一拍桌子，站了起来，长须抖了抖，脸上满是惊讶：“想不到公子竟然知道这句话！田子贵生，这卷语录早就失传了，焚书令下来，多少人把它烧了，公子竟然能读到残句，可见确实是有心传承之人！”这句话是只有稷下遗民才知道的冷僻句子，官府搜不到，探子也不可能知道，赵宇一说出来，田从简的防备立刻去了大半。
    坐在旁边一直没说话的赵子安，看到田从简的反应，终于松了口气，接口说道：“田先生，我们兄弟二

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