第三十七章学说之争

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    张开地毕竟是文人，学的也是儒家经典，听得这等妙语，不禁咂摸里起来：
    “栽下梧桐树，自有凤凰来？
    荀夫子言侯爷乃世之大才，原本老夫也未曾得见。
    今日听得此语，当真令人回味无穷，不愧为我韩之大才。
    依老夫之见，我韩国白亦非不弱于楚国屈原啊！”
    姬无夜这个莽夫在旁边听得一阵鸡皮疙瘩。
    心中不免感觉这帮文人世族，还真是脑子有问题。
    肯定是那句什么肉食者鄙，这世族文人还真是鄙的很！
    几句破词破句有什么好追捧的，还是老子手中八尺更让人喜欢。
    姬无夜不知道的是，正是这种思想上的差异，让其不论权势多大也无法融入传统贵族集团。
    思维秉性习惯的千差万别，导致了后来姬无夜更是只能想出了借助迎娶红莲公主来融入韩国世族之中这等损招。
    姬无夜挑事似的向白亦非问到：
    “不知侯爷以为六指黑侠阁下所在的墨家学说如何啊？”
    白亦非心下可笑，你可满脑子权欲的大老粗还跟我在这谈学说。
    不过还是煞有介事的回应到：
    “老姬，你这话挑的，墨家巨子在此，本候怎好妄言。”
    六指黑侠听闻却说到：
    “侯爷但说无妨，人言侯爷世之大才，在下也想听听侯爷对我墨家的见解。”
    白亦非眼看推脱不下，只好信口说到：
    “如此，本候就唐突了。
    墨家学说主张“兼相爱，交相利”。
    以尚贤、尚同、节用、节葬作为治国之策。
    如此道理可称为平等大同之世，本候思之甚善；
    然当今天下，诸侯相兼，群雄争锋，道义难存。
    说句诛心之论，现而今却无墨家学说广大之机。”
    涉及学术争论，诸子百家从来是不畏惧旁人的。
    六指黑侠直言说到：
    “当今天下，公候大夫腐朽不堪，鱼肉百姓，任人唯亲。
    我墨家祖师言“官无常贵，而民无终贱”，
    难道不是救民于水火的大道吗？
    难道天下黎民就该受此食不果腹、衣不蔽体、战乱频仍之苦吗？”
    白亦非知晓这帮诸子百家都是学术狂人，不想给他们做过多的争论。
    可眼下不给他们说点底掉的话，怕是结束不了了。
    看着言辞凿凿的六指黑侠，平静的问到：
    “不知巨子可曾种过地？”
    六指黑侠被白亦非问的有些懵，回答到：
    “我墨家弟子从不索讨于民，向来都是自食其力。
    在下身为墨家巨子，以身作则当然种过地，侯爷因何由此一问？”
    “巨子既然种过地，那便好说了。
    巨子可知，在贫瘠的土壤上，
    不可直接种植娇美的花朵，
    而应该先种草种树，涵养水土，
    待水土日渐肥沃，才能尝试种植花朵。
    墨家学说自然是万般美好，便如一朵美轮美奂的花朵。
    但是当今之世，便如那贫瘠无比的土壤，强行种植只能是伤害土地更凋零了花朵。
    本候将这一学说称为天衍论，天无常道，人无常理，天不变道亦不变。
    道无对错，却有先后，何世用何道，以合为上。
    说到底，在什么样的土地上，就得种植什么样的作物。
    这都是合天道之规的，不可强行改逆，我等人力何其微小，怎可能逆天而行。
    墨家学说并非错误，相反十分高明，只是如今天下板荡，诸侯相兼。
    实在是还没有到到墨家学说担当世之大道的时候。”
    白亦非一番言论，让六指黑侠深感震惊，张开地和班大师细细品味也觉得有些道理。
    只是想到自家学说被说成不适合当今大势，又不免争论起来：
    “那侯爷以为当世该如何？”
    “哈哈哈！
    巨子且看，论剑台又有新的高手登台了。”
    这种没有结果的争执，白亦非也不愿意过多讨论。
    毕竟学术之争，自古不断，又怎么可能争执得完，只好转移话题，看向了台上的比武。
    说起来，此时台上也确实进入了精彩时刻。
    真气境的高手早已经不敢再登台，能够登台献技的无不是先天宗师。
    这台下，汇聚了七国之内的先天宗师倒也有十余位之多，若是凝聚起来，绝对是一股不可小觑的力量。
    在小小的韩国聚集如此多的先天宗师，若非白亦非等人在此，恐怕绝难弹压的住，可以算得上是难得一见的场面了。
    此时台上站着的是一个手持两把赤焰长刀的老头。
    只见这名老者一身麻衣破破烂烂，带着遮帽，面容苍老，却是手下功夫不弱。
    眼下却

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第三十七章 学说之争

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