第五百章北传中原，南传孔雀（求订阅*求月票）

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    “洛邑大战之后，老僧修为近乎被废。
    为了延续我大乘中观派的佛果，老僧将毕生修为都以醍醐灌顶之法传给了莲花生。
    那莲花生自幼精通大乘佛法，几乎将大乘中观派、大乘瑜加行派和大乘如来藏派融会贯通。
    因而即便接受了老僧的醍醐灌顶也无有任何不适，轻易便掌控了天人境的修为。
    可就在一年前，十一岁的莲花生提出要离开孔雀王朝去寻找新的道路，以求佛法精进。
    那时老僧以为其毕竟也有天人之力，况且自幼聪慧异常，便准许其离开孔雀王朝寻找新的道路。
    莲花生离开我极南之地的孔雀王朝后，取道西北，前往了冰雪大高原之地！
    那时老僧还想着或许大乘三宗能够在莲花生的手上推到新的高度，却没有想到此举让老僧后悔莫及！”
    白亦非听闻此言，打断了龙树的讲述，继而对公孙止问到：
    “公孙，我大越对冰雪大高原了解多少？”
    公孙止当即如数家珍的说到：
    “回禀王上！
    西部冰雪大高原在中原之地被称之为大雪山。
    大雪山虽然与中原之地毗邻，但因十万大山横断阻隔，自古少与中原相联系。
    原本即便是西楼，对大雪山高原也所知甚少。
    后来王上一统南疆之后，一些加入西楼的黎州人，对大雪山高原倒是有不少了解。
    自那时起，西楼才逐渐开始向大雪山高原派驻人少。
    不过毕竟中原事务繁多，我们能够派过去的也仅仅是很少的一些人手。
    而且即便有天机院研制的机关飞鸽，想要通过横断山联系大雪山高原也是极为不易的。
    根据西楼的了解，大雪山高原之上，许多地方终年被积雪覆盖，生民百姓多聚集于一些绿洲草场之地，以长毛牛牧养为生。
    大雪山高原之上，最强大的势力是以青衣羌、发羌、番羌联合而成诸羌族，此外还有三危族、康族、戈族等一些势力。
    不过大雪山高原毕竟为蛮夷之地，他们体魄虽然强横，但修行文明不盛，武道、神魂道功法极少。
    故而根据西楼的了解，整个大雪山高原，一个罡气境的大宗师都没有。
    不过，从近期黎州传来的消息看，大雪山高原上似乎出现了一股新的教派势力，整个大雪山高原也似有联合之势。”
    白亦非听闻此言，点了点头，随即又略有疑惑的说到：
    “龙树论师，既然那大雪山高原连一个罡气境的大宗师都没有，莲花生这等天人境的高手去那里能有什么危险？”
    龙树苦着脸说到：
    “若仅是如此，老僧如何也不敢前来叨扰越王。
    那莲花生到达大雪山高原之后，不知道受了什么蛊惑。
    竟然要在那里建立一个新的教派，唤作轮回佛教，又称喇嘛教。
    其教义与大乘三宗决然不同，更是欲要在大雪山建立轮回佛国。
    老僧与世亲、无着两位论师得知之后，亲赴大雪山寻找莲花生。
    却不想再见到莲花生之时，其已经与离开之时判若两人，对我等三人不仅不再以师徒之礼待之，更是显得极为陌生。
    我等欲联合拿下他看个究竟，却不想无着和世亲两位论师联手也全然不是那莲花生的对手，无奈败走，这才前来求助越王！”
    白亦非听闻此言，略微沉吟片刻后，缓缓说到：
    “当年洛邑之战，龙树论师对孤有救命之恩。
    按说论师前来求助，孤自无不可之理。
    然而，方才听龙树论师所言，不论那莲花生现在究竟是什么状态，亦不论那轮回佛教是什么教义。
    这些终究都是你们大乘佛教内部的事情，孤毕竟是一个外人，涉及教义之争，孤怎好插手？”
    龙树听闻此言，当即说到：
    “好叫越王知晓！
    老僧等人已经查明，那大雪山佛国的背后怕是有当年洛邑大战逃走的神族余孽轮回！
    若是放任不管，只怕又会危害人间！”
    白亦非点了点头，而后说到：
    “龙树论师言之有理，既然那所谓的大雪山佛国背后有神族余孽作祟，孤理当出手荡平之。
    不过，听论师方才之言，那莲花生只怕是失了神志，想要恢复恐怕不易。
    故而，在平定大雪山佛国之后，孤会将其带入金陵，悉心教导。
    待其恢复神志之后，再还于大乘三宗。”
    龙树听闻此言，却是心中有苦难言，以这位越王的心性，只怕莲花生在其教导之下，偏向越国会大于偏向大乘三宗啊！
    不过，眼下为了救回莲花生，再者莲花生在极南之地被誉为佛子。
    其创立的大雪山的喇嘛教已经威胁到了大乘三宗在极南之地的根基，眼下还是保住大乘三宗的基业为重，当即说到：

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