第一百九十八章一诏三界动

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    修仙大唐之问鼎沧溟风起长安第一百九十八章一诏三界动钦奉玉皇大天尊玄灵高上帝诏曰:
    本尊身居灵霄，心怀三界，闻魔族死灰重燃，先屠灵山、又祸人间，万千生灵因之而殁，三界纲常为之而乱者，本尊心大悲也，不忍坐视苍生堕落幽冥而不救。
    战端已启，绝无怯敌后退之事，界不分天庭、地府、人间，族不分仙、佛、神、鬼、妖、巫、人，皆有守界护道之责，皆应抱定牺牲一切之决心。
    在此安危绝续之交，本尊以三界大天尊之名昭告三界，将于三界之内招募有志之士，组建守界护道之卫，名曰：天赐。
    凡境界已达太乙玄仙之上者，无论出身、不计过往，皆可至北天门外应招，名额百人、择优录用。
    凡入「天赐卫」者，配享天庭将军尊位，「大罗金仙」境界以上者，可入「陶养殿」，尊「上仙」。
    「天赐卫」掌印者，可称「帝君」，与「五方五老」同列！
    钦哉勿忽，叩首谢恩。
    一封来自三界大天尊的招贤告示，顿时让整个三界都不淡定了。
    「天赐卫」，得天而赐啊！
    可惜，要求的规格也太高了些，只有「太乙玄仙」以上者才有资格参与，而且名额有限、择优录用。
    只是「天赐卫」掌印者是什么情况，这是要拿出来让人角逐的吗？
    自称「帝君」还好说，当年为了安抚孙猴子，连「齐天大圣」的名号都能够舍出去，叫「帝君」不要太多啊。
    只是能够同「五方五老」并列，那就有些吓人了。
    要知道，整个天庭，高高在上的当是玄门那三位圣人，圣人之下就要数包括大天尊在内的「六御」了。
    而「六御」再往下，就排到了传说中的「五方五老」。
    东方青灵始老九炁天君，号「青帝」；南方丹灵真老三炁天君，号「赤帝」；中央玄灵黄老一炁天君，号「黄帝」；西方皓灵皇老七炁天君，号「白帝」；北方五灵玄老五炁天君，号「黑帝」。
    这「五方五老」又称「五帝」，在人族中的影响可谓深远，早在「三清」没成为大流之前，整个人族信仰中，地位最高的就是他们五位，更是历代人间帝王祭祀的对象。
    ......
    「主上，您可有意去角逐这‘天赐卫掌印一职？」
    「含凉殿」，位于「太液池」之上，本来是作为寝宫别殿建造的，李治即位之后却将它当做了个人的修炼之所。
    「太液池」位于内廷中心，始凿于贞观八年，直到李治登基之后才正式投入使用。
    「太液池」上有三座人工造出来的小岛，据说是仿照东海三仙岛建成的，李治也无从考证，而「含凉殿」就在这太液三岛之上。
    「含凉殿」中，李治一身宽松的常服，甚至连冠冕都没有带，直接用一根竹簪别顶，说不出的轻松惬意。
    「哈哈，‘天赐卫掌印，位同‘五方五老，看来大天尊这回是要下血本了。」
    李治手中拿着一张绢布，上边自然是大天尊昭告三界的内容，短短数日之内就传遍了四大部洲。
    「含凉殿」足够的宽敞，李治之所以选择这里，还是因为在没有夹杂着任何神仙手段下，它却有着「超前」的设计理念。
    顾名思义，这座大殿是用来乘凉的，是一项大规模避暑建筑体系。
    李治用后世的眼光来看，这座「含凉殿」在结构设计上，尽可能地阻隔了阳光直射入室，从而保持了室内的阴凉。
    而「含凉殿」中的机械化装置，更是能够媲美后世「中央空调」的存在，与后世电力广泛的运用不同，「含
    凉殿」的制冷设备是由水力驱动的。.z.
    在「含凉殿」建筑内外都设置了许多水车，流水激起扇叶转动，冰凉的水汽和冷风就能够被送入殿内。
    李治头一次见到的时候，也有些叹为观止，暗赞「古人」的智慧实在是......
    可惜，当他想找到这座「含凉殿」的设计者时，却被告知在三个月前就「过世」了。
    「九郎，大天尊如此安排，恐怕也是魔族太过强大，他不得已而为之吧。」
    「含凉殿」在座的，几乎都是当年晋王府的旧人，李治的三位媳妇儿也在座，这里不论人间地位，只当是一群修行中人。
    「三圣母」杨婵作为大天尊的外甥女，虽然内心中也对这个亲娘舅不是很满意，但是在大是大非上，杨婵总是还要站在大天尊一边的。
    李治等人敢在这里如此高谈阔论，自然是已经在整个「含凉殿」布下了防护结界，隔绝了与外部的联系。
    当然，如果是「准圣」以上的强者，或者拥有天赋神通之辈，真心想要窃听的话，自然还是能够实现的。
    「这个‘天赐卫的掌印嘛，朕就不去凑这个热闹了，不过这‘天赐卫的一百个名额，我等却不能完全不

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