第六百二十二章明朝宣德十六罗汉大磬

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    金色的光芒在陈景双眼前浮现，继而快速组合成了文字。
    “指定寻物的类型。”
    陈景瞧见这文字，没有怎么犹豫的在心中默念道：“大一统王朝的礼玉。”
    没错，这就是陈景之前就想好要找寻的物件，收集起六个不同的大一统王朝的礼玉，这开始的时候只是他随意的一个想法，并没有过于认真，毕竟是有些难度的。
    直到后来机缘巧合之下，已经到手了汉朝，唐朝以及清朝的不同礼玉，这就让他还真就萌生出了认真找寻收集的想法来。
    再加上在这地方也不可能有随侯珠的相关线索，所以干脆把这次玄妙直觉用来找寻礼玉了。
    反正就算在玄妙直觉的搜寻范围内没有找寻到礼玉，也能找寻具备捡漏价值的事物嘛。
    也就在这时，金色文字陡然发生了变化。
    “若找寻范围内没有指定之物，将自动找寻其他具备捡漏价值之物。”
    随即，双眼前的金色文字消失，陈景也立刻进入了被玄妙直觉引导的状态中。
    卢市的古玩市场不大不小，陈景肯定是能够在玄妙直觉的持续时间内将要整个古玩市场都给找寻一遍的，而有着玄妙直觉的引导，找寻到具备捡漏价值事物的概率肯定是要比他自己无头苍蝇似的随意乱逛来得高的。
    就这样，陈景在卢市古玩市场内走了约莫二十多分钟的样子，才在一家不大的古玩店铺门口停下了脚步，目光落在了店内被随意堆放在角落的一堆杂物上。
    杂物？
    陈景心下微怔，随即也就释然了，玄妙直觉找到的事物是在这正经的古玩店铺中，要不是在杂物堆里估计也就是正常价格而算不上具备捡漏价值了。
    不过，却是并没有找到礼玉啊。
    陈景心下暗道了声可惜，他看到的那杂物堆中的物件明显不是玉器，而是一件黑黄相间，得有半米多长的铜器或是铁器，远看着卖相并不是多好。
    但到底是什么类型的物件，陈景却也没有能立刻就认出来，他本身的鉴定眼力和积累的鉴定知识也没有达到这般厉害的地步。
    就还是那句话，鉴定这件事所涵盖的知识简直浩瀚无穷，陈景再如何努力学习和有天赋也不是短时间内就可以到达一个非常厉害的地步的。
    但陈景毕竟不同，他身具鉴宝神眼。
    便在这时，金色光芒从陈景的双眼前浮现，继而飞到那半米多长的物件前，围绕着其转了几圈，最后回到陈景的双眼前，开始化作鉴定文字。
    这却是鉴宝神眼的自动鉴定也触发了，和玄妙直觉配合起来，倒是省却了陈景的麻烦。
    随即，陈景仔细看向双眼前浮现的文字。
    “此物为：明朝宣德十六罗汉大磬！”
    “此物历史价值：明朝建立初期，为了达到对佛教的有效控制，重新制定了佛教制度和政策，并逐渐裁撤了在洪武元年仿照元制，建立的全国性僧官机构善世院，取而代之的是以管理体制更加细密、层级、系统化的中央僧录司和地方各级僧司制度，从而达到了对佛教的全面控制，在其时当和尚便已经需要考试才可，可见其控制之严格。”
    “而在这种严格之下，也同样带来了许多好处，其中关于佛教法器和诸多器具的制作也趋于正规化，制作水准和艺术水平都随之提高，因此明朝时期的佛教法器也颇具价值和意义。”
    “此件磬体量颇大，取如意云纹为型，上小下大，双云纹相连，正背皆工，减地浮雕主题纹饰十八罗汉图，诸罗汉位布置错落，姿态各殊，形骨古野，胡貌梵相，怪戾骇俗，各执法器，以明身份。”
    “此外，此件整体风格写实细致，须眉毫发刻画入微，衣纹细劲流畅，恍若行云流水。一面上端雕云龙，另一面则饰云凤，遥相呼应，表面色泽斑驳，显得古朴沧桑，颇具艺术价值。”
    陈景仔细看过眼前的鉴定信息，俊朗的脸上带着些许惊讶之色。
    佛教法器类的物件，他这还真是第一次遇见甚至可以说是第一次看见，佛像一流却是不能算作佛教法器。
    而后，陈景也没有着急走进这件名叫古宝楼的店铺，而是拿出手机查阅了下这件佛教法器的资料，主要是鉴宝神眼并没有给出这所谓的大磬到底是用来做什么，估摸着是觉得这是基础知识吧。
    对此，陈景确实也不怎么了解，他对佛教文化的认知是相当有限的，不过他心底估摸着这应该和乐器是有些关系的，因为磬本身就是古代的一种打击乐器嘛。
    很快，陈景也就从网上能查阅到的资料中大致了解到了这大磬是用来做什么的。
    正如陈景所才猜想的，这佛教的大磬亦称云磬，它是佛教寺院使用的法器，也确实是用于宗教音乐中的乐器，敲击起来音色清脆明亮，在梵乐中也是多用以敲击节奏。
    陈景又细看了两眼那被放在杂物堆中的大磬，发现其和一般

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第六百二十二章 明朝宣德十六罗汉大磬

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