第十七章药仙宗

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    在玉盈楼小住了几天后，罗伊就辞别了玉盈楼中的众人带着女儿到了姑苏城。而此时在刚到长安的时候便委派人在太湖中修筑的庄子也是已经全部完工了。
    这庄子罗伊原打算依旧取名药王庄的，不过尴尬的是现今还有一个活着的药王孙思邈，罗伊不得已之下便只能将这庄子改名为药仙宗，他却是打算正式光开山门招收弟子了。
    此时，山庄内的密室之中，罗伊正在修炼一门秘法，其名《三子三才三三归一法》，这门神功正是罗伊为修补自身根基而特意修炼的神功绝技。因为突然穿越，罗伊现在比之在主世界远远不如，其一是世界压制，其二就是功体不全了。
    而这三三法便是他用来修补根基的手段。
    三子，日月星为三子，海陆空为三子，山川原也是三子，道经有言三生万物，固三为万物之始，而三又为道生，是以三始于道，乃是道的化体。三才即是天地人，天者人之精魄也，地者人之气也，人者神魂也，所谓天地人便是指人的精气神。
    《三子三才三三归一法》，便是将天地和人体纳一，以人之精气神御使自然伟力，做到天地合一，人天不分，人与自然融为一体。何谓自然，自然就是道，道就是自然，人与自然归为一体，是谓天人，这就是三三法的强盛之处。
    三三法，与其说是一门内功，倒不如说是一个结构庞大的武学体系。众所周知，武道一脉大可分为六个部分，即内、体、神、法、术、势六个部分。最为根本的就是内力，其他的一切皆是建立在内力之上的。
    武道一系的修炼，先是养出一丝内力，然后以气温体，强化骨骼筋脉，肉体温养神魂，之后神魂又加速内力的生产，以此形成一个内循环，固内、体、神这三个又被称之为内功。
    而法术势这三样则是被称之为外功，法即为秘法，是辅助人修行或者是保命用的。术即与人争斗的招术，是能够发挥出人一身实力的“武器”。而势则是指两个，一是指个人的气势，不同的人有不同的气势，这种气势是无法被完全掩盖的，而另一个则是指势力。
    所谓穷文富武，想要修炼就必须要有强大的财力支持，所以越是大家族大门派越容易出强者，而草根因为缺乏众多资源，是以最后只能为别人卖命，不然未来没有前进的资粮，便会终身止步不前。
    三三法，就很好的将内外两部分归为一身，一共分为四个部分，第一就是《内修篇》，这是最为重要的一篇。之前有说过每个人修炼三三法都会有不一样的效果，说的就是这个。三三法的内修就是将自然之力纳为己身，及其注重天时地利人和。
    天时就是修炼的时辰，三三法行功之时对时间有着严格的要求，未到大成之前不管内力有多深厚都必须要控制修炼时间，比如采日月星之力为己身。总不能在白天采星月之精华，晚上采日之精华吧，这样修炼不走火入魔才怪。
    地利就是指修炼的环境，这三子可以将各种化三的地方都给容纳，这也表明了其限制性。像是日月星根本不用担心，在什么地方都能修练，但是海陆空可就麻烦了。虽然没了天时的限制，但是想要修炼却必须要在海边修行。
    人和，就是对修炼之人的条件了。第一，必须是天才，还要是天才中的战斗机，第一关崔明轩勉强过了。第二关就是想要修炼必须要自在地境才能勉强开始，这就很难为人了。一般人能够突破九品步入凡境就是老天保佑了，更何况是突破地境，所幸我们的主角现在也做到了。
    不过呢，正是因为这门神功修炼条件太过苛刻，所以在主世界那拥有这门神功的门派才有了后续一系列的骚操作，那就是将功法分开练。
    三子三才练不了咱就练一子一才，等一子一才练到大成之后在修炼其他二子二才。可以说即降低了修炼难度，也为其培养出了一批优秀弟子。
    原来罗伊只不过是吸收一些精髓理念，现在却是正式开始修炼这门神功，第一步就是纳日、月、星三子之力为一体，练就三光内力，第一步内练是一切的基本。
    接着就是第二《神练篇》，修炼人的精气神，将精气神练到极致。
    三三法的第三部分为《外篇》，何为外篇，武技、术法、秘技甚至智谋心机都可包含在内。接着就是《杂篇》，炼丹、铸器，天下奇人怪事无不包含，相当于一步百科全书。
    此时罗伊猛然睁眼，然后呼出一口气，缓缓收功后站起身道：“不愧是道门三大奇功之首，果然非凡，这三光内力，竟然能够随意拆组演化，更与我原本所修功法相辅相成，现如今倒是补全了我的功体，早知这功法如此奇异，我在秦时的时候就该修炼来着。”
    此时正值三月，在药仙宗内巨大的的演武场上具都是辛苦练习武技的孩子们。这些孩子男女皆有，尽在六七岁左右，身上穿着绿色的衣服，看起来具都是眉清目秀。
    除了统一的服装之外

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第十七章 药仙宗

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