第100章天下为主君为客，反清复明均田地

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    而在原本的历史上，无论是三藩起义，反清复明，还是建立地上天国，又或者是后来的反清革命，儒家士大夫在其中发挥的正面作用都相当有限。
    不过这个看似已经断了脊梁的儒学，在明末清初的这一段，还是露出那么一丝丝的曙光，出了两个堪称大儒的人物......其中一个就是写出了《明夷待访录》的黄宗羲。而另一个当然就是比黄宗羲还懂《明夷待访录》的王忠孝了。
    相比另起炉灶，搞一场儒学革命，无疑是最现实的。
    看见眼前几位都在质疑自己的学问，王忠孝嗯咳了一声，然后问拉了把椅子坐在书房门口的王忠义：“大炮，外头没人吧？”
    “没人，都轰走了。”绰号“王大炮”的王忠义回答道。
    听见外面没人，王忠孝就拿起毛笔开始写大字儿，这段时间他一直在练字儿，现在已经能写一笔相当不错的楷书了。
    只看见他先在一张宣纸上写了“维新学会”这四个字，然后又这四个字下面写了“天地会”三个字，最后又在天地会下面写了“天下为主君为客”和“反清复明均田地”两句话。
    “天地会？”
    “天下为主君为客？什么意思？”
    “还要反清复明均田地......哎哟，二公子，您这是要......干什么？怎么瞧着有点像闯贼？”
    “你就不懂，向闯贼学习，才能鼓动人心啊！”
    王忠孝书房里面的几个人还都是认字儿的，而且还有点学问。不过这个“天下为主君为客”的道理，他们还是不大明白的。
    这段话出自《明夷待访录.原君》，原文是：古者以天下为主，君为客；凡君之所以毕世而经营者，为天下也。大意就是人民为天下的主人，君主是为人民服务的！
    但是他们都知道什么是“反清复明”，什么是“均田地”！
    毕竟现在距离明末天倾才二十多年，什么是“亡天下”，什么是“均田免赋”，他们还是知道的。
    而且这几个人都是以王辅臣、王忠孝为首的一个汉人军阀小团体。这一类的汉人小军阀在三藩之乱前，对满清的统治的态度普遍都是口服心不服，所以吴三桂造反的时候响应他的人才会那么多。
    对这些手里还掌握着一些武装，看着满洲人吃香喝辣的早就不顺眼的小军阀来说，造反才是政治正确！
    所以这伙人还是懂一些“反学”的。
    而三藩起义搞砸的主要原因，在王忠孝看来就是两个。一是吴三桂太怂；二是三藩起义的主力，也就是那些汉人大小军头们只是粗通造反，无法提出一个可以团结知识分子和发动群众的主义。
    因而三藩起义其实是一场脱离群众，甚至是脱离士大夫的起义。
    从某种意义上说，就是一场汉人武士和满洲武士争权夺利的斗争。
    广大汉人士大夫和人民群众，只是被动卷入或是在旁边观望。
    但是吴三桂没有的东西，王忠孝都有......他上辈子为人民服务多年，都懂！
    “天地会的‘天’，就是天下为主君为客！”王忠孝开始解释了，“意思是古者以天下为主，君为客；凡君之所以毕世而经营者，为天下也......
    这是天下为公之论，是儒家的大道！是给天下读书人看的，也是维新学会要讲得道理。
    所以这个维新学会，其实就是面向读书人和士大夫的天地会！
    我们可以通过维新学会告诉天下读书人，他们现在之所以那么难得官，就是因为那个为客的满洲之君心里头只有旗人，没有他们这些汉人读书人，所以放给汉人的官太少！
    汉人读书人想要容易做官，就只有走天下为主君为客的路线，由天下人来主天下，而不是由满洲之君来主天下。”
    他说到这里，稍稍停顿了一下，用目光扫了扫眼前几人的表情......一个个都目瞪口呆的，也不知道是听明白了，还是听糊涂了？
    不过这没关系，因为下面的道理他们一定懂！
    “而反清复明均田地就是天地会的‘地’！”王忠孝道，“这是说给天下受苦的穷人们听的......我们可以告诉他们，反清复明的好处就是均田，可以分到土地！
    现在他们没有土地，或者土地太少，就是因为八旗贵胄和八旗的走狗们圈占了太多的土地，沿海那边，一个沿海迁界，就圈了上千万亩！京畿一带八旗圈地至少圈了了两千万亩。辽东那边柳条边墙一立，都给圈了。四川好好的天府之国，现在也给他们杀得人烟稀少，到处都是荒地......宁愿荒着，也不肯拿出来分。
    另外，各地驻防的旗营还有效忠满清的贪官污吏也占了大片的土地，弄得汉人百姓没有地种，都沦为了佃户。
    如果汉人百姓要想得到土地，就得反清复明。等反清复明成功了，出力多的就多分，分好田！出力少的就

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