第六十章一花一世界

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    叶尘大惊失色，所有的内力一入气海，就无法再感知什么，就好像气海有一圈隔膜般，阻挡了叶尘的探索，那些内力也传递不出什么有用的东西。
    叶尘不信邪的继续运转着内力，从另一个方向去感知，依然没有丝毫的回应。
    一次又一次探索，却一次次的没有进展，叶尘有些急躁，差点就要停止继续探索。
    旋即又想到了一个很久远的一句话，那还是因为陈涛修炼那本拈花指的时候看到的一句话。当时这句话让叶尘沉思了很久，比起那些功法来亦毫不相让。但却什么也没得到，也没有什么明显的促进，也许是自己的境界太低了吧，当时的叶尘如是想。
    佛曰：坐亦禅，行亦禅，一花一世界，一叶一如来，春来花自青，秋至叶飘零，无穷般若心自在，语默动静体自然。
    从字面的意思很好理解，但想要做到却非常的困难，顺其本心，道法自然，这种境界不是叶尘现在能体会到的，可是对于这句话叶尘却是记忆深刻。
    当在这空旷的小丘上久坐没有收获的时候，当叶尘想要放弃的时候，叶尘想到了这句话，想到了那一花一世界，一叶一如来。
    如来天天念，君不见陈涛一旦见大势不好就求如来，求玉皇，求观音，所以如来在叶尘的思绪中并不是很高大，否则早就帮助陈涛了不是。
    真正让叶尘灵光一闪的是那一花一世界，从一朵花上能看出一个世界，一个世界有多大，那是漫无边际，而一朵花有多大，只有一个巴掌，或者一个大拇指那般大，这两者相差何其大，却能够等同，这让叶尘想到自己的气海是否也一样？
    气海，纳气而存，气有多少？无穷无尽！
    气海能收纳无穷无尽的气，为何不能收纳一把长剑呢？至于长剑的长能有气大吗？至于剑的坚固，可是那是一把神剑，神剑能以常理来判断嘛？
    叶尘越想越是兴奋，越想越是肯定长剑在其的气海当中，当然脑海同样也可能存在，但想到自己脑海中插着一把剑，叶尘就不寒而栗，赶紧将这个念头给打消。
    想到那神剑在自己的气海里，叶尘的目标就有了，虽然不知道气海有多大，神剑又在气海的哪里，但在人的身体内，气海仅仅是一个穴道而已并不是很大。
    有了目标，那功法运转的终点也就有了着落，叶尘吸收天地灵气在奇经八脉中沿着那特殊的经脉走动，最后都涌向了气海里。
    虽然和心法同样最终都流向气海，但两者还是有区别的，化剑诀的功法主要是对剑，对人的自身到没有多大的帮助。
    功法吸收万物都化为剑的锋利，吸收万物而化神，这是为剑而生的功法，而心法却是人剑互化，相辅相成，以自身的精血来蕴养长剑，以长剑来锻炼自身的胫骨，化身为剑，冠绝天下！
    从目的来讲，功法的作用还是为心法而服务的，但那也要长剑能够滋养身体开始，现在什么还没有呢，所以一切都是浮云，看的见摸不着，只能一步一个脚印慢慢的来。
    叶尘相信一花一世界，亦相信自己的气海蕴含着那把神剑，也由不得叶尘不相信，否则自己根本就没法修炼这功法。
    刚开始叶尘只能吸收天地灵气来朝气海填去，这天地灵气和自身的内力泾渭分明，各不相融，平安无事。
    但气海好像有一股力量一般，阻挡着叶尘的探入，就算自身的境界，也是运转内力出气海时知道自己的境界的。
    先天境的叶尘经脉宽广坚韧，所以刚开始吸收天地灵气时非常的容易，甚至能一心二用，将吸收进身体的天地灵气分散成两份，一份沿着内力运转的经脉而行，一份沿着功法运转的经脉而行，本来两种一模一样的天地灵气在经过经脉运转后，居然成了两种气体，不知道是什么原因，叶尘也感到很是好奇。
    但这种变化，显然不是叶尘可以知晓的，查不出有什么区别，叶尘也就不在这种问题上过多的纠缠，继续吸收周围的天地灵气。
    不得不说叶尘吸收天地灵气速度超快，这个陈涛早有准备，所以陈涛离开叶尘一些距离才坐在地上修炼。
    叶尘开始还能运转两种不同的气体，行走在不同的经脉，但随着天地灵气吸收的越来越多，叶尘控制力也就越来越低，额头都冒出冷汗，甚至差点让两股气体走错经脉。
    如果走错经脉那就大发了，没有心法和功法，如果随便运转经脉的话，也许没事，也许可能整个人都报废，这种事情并不是人为可以决定的。
    世界功法万千，心法无数，都有各自的经脉运转，如果篡改某个经脉的话，也许就变成另外一个法诀，更多的是报废整个经脉，甚至走火入魔爆体而亡，这种事常有发生，所以叶尘才会额头冒汗，即使叶尘的经脉坚固，也承受不住自身那锋利的内力啊！
    叶尘不得不停止一心二用，转而全心全意运转着功法，功法的运转到不像心法那样难以控制

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