一百八十七、

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    “我去。”他说。
    “你疯了?”陈穗一把抓住他手臂,“那边已经布控!你去了就是送死!”
    “那就死一次。”阿禾挣脱,目光平静,“反正我已经死了三十年了??自从昆明边境那一夜,我爬过铁丝网,留下半条命开始。剩下的,不过是替那些没能逃出来的人多走几步路。”
    他转身欲行,却被小女孩拉住衣角。她递来一只手工缝制的布袋,里面装着几粒稻种。“奶奶说,带去给三江的姐姐们。等真相落地,这些种子会开花。”
    阿禾接过,郑重塞入怀中。
    临行前,老太太唤来全寨歌师,在鼓楼下围坐成圈。他们不开口,只以掌击膝,脚踏地面,形成一种奇特节奏。片刻后,空气中竟浮现出模糊声影??一段段被遗忘的古调自动浮现,像是某种声波投影技术,却又毫无电子设备痕迹。
    “这是‘回音祭’。”老人解释,“我们用自己的身体做共振腔,把重要记忆转化成特定频率,储存在地脉之中。只要这片土地还在,歌声就不会灭。”
    阿禾深深鞠躬,然后踏上山路。
    三日后,广西三江侗寨。
    阿禾藏身于一处废弃粮仓,透过缝隙观察村口动静。三辆军绿色越野车停在晒谷场,穿制服的人正挨家搜查,翻箱倒柜,撕毁墙上的手绘节气图,砸烂老式收音机。一位白发苍苍的女歌师跪在地上,怀里死死抱着一本泛黄唱本,嘶喊:“这是祖宗留下的历书!不是反动材料!”
    无人理会。唱本被夺走,投入火盆。
    火焰腾起刹那,阿禾咬破指尖,在墙上写下四个血字:**言死则亡**。
    他取出竹笛,深吸一口气,吹出第一个音符。
    那不是旋律,而是一种近乎痛苦的刮擦声,像是岩石相互碾磨,又似枯枝断裂。但在场所有动物突然静止??鸡收翅,狗伏地,连燃烧的火焰都微微倾斜,仿佛受到无形压力。
    十里之外,一位正在织布的妇人手指一顿。她听见织机发出异响,梭子自动来回,竟织出一行陌生文字:“莫忘丙午冬,九村断炊烟。”
    百里之外,桂林某中学音乐教室,一台积尘多年的脚踏风琴无端震动,琴键自行起落,奏出半段失传民谣。
    更远的地方,贵州凯里一座小学操场,孩子们跳皮筋时随口哼唱的童谣,突然变了调:
    >“春雨过境,麦苗返青,
    >补阙人在,井底藏星。
    >认人簿上,三千姓名,
    >若有一人,记得我名??”
    歌声扩散之际,阿禾感到胸口剧痛。他低头看去,鲜血已浸透胸前衣衫。竹笛裂缝扩大,一丝幽蓝光芒从中溢出,竟与他的呼吸同步闪烁。
    他知道,这是最后的共鸣。
    他拼尽全力,将笛声推向最高频段。整座山谷开始震颤,岩壁渗出赤色泉水,地面浮现出古老图腾??那是“补阙编委会”初代成员用溶洞壁画记载的“言灵契约”:**凡以真言唤醒大地者,其声永驻地脉,其名不死于人间。**
    追兵惊恐后退,无人机失控坠落。而那些被焚烧的唱本灰烬,竟在空中盘旋凝聚,化作无数飞蛾形状,扑向各家各户的门缝窗隙。
    当晚,三江地区上百户人家梦中听见亲人呼唤。有人梦见失踪多年的父亲归来,递来一封信;有人梦见死去的妹妹坐在床边,轻声念一首从未听过的儿歌。醒来后,他们发现自己无意识写下的文字,竟完整还原了被销毁的唱本内容。
    记忆,完成了逆向传输。
    阿禾倒在粮仓角落,气息微弱。小女孩送的稻种散落身旁。他用尽最后力气,将一颗种子埋入泥土,喃喃道:“发芽吧……替我说下去……”
    黎明时分,村民们发现了他。没有哭喊,没有喧哗。几位老妇默默抬来一口空棺,铺上靛蓝土布。她们唱起一支古老的安魂曲,歌词却是新编的:
    >“他不说己名,却护万人名,
    >他不求香火,却燃长明灯。
    >一笛破迷雾,孤身走夜程,
    >泥中埋种子,来年报春声。”
    歌声传至百里,与峒寨鼓楼的回音交汇,形成奇异和声。那一刻,广西境内七十二处民间戏台同时自发亮灯,哪怕早已断电多年。
    与此同时,全球网络掀起风暴。
    “源核”发布的资料持续发酵。联合国人权理事会召开紧急会议,要求彻查“大规模认知干预事件”。多国博物馆宣布展出“数字难民”专题,陈列来自中国各地的蜡封信、录音带、手抄本。更有程序员开发出一款开源APP,名为《记得我》,用户只需输入祖辈姓名,便能匹配到可能存在的隐藏档案片段。
    然而,最令人震撼的,是一段由AI还原的音频??源自1967年某次会议的秘密录音。其中清晰可辨一名高级官员发言:“
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