第918章 【篇外:非法,非非法】

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  举个不是特别恰当的例子。
    我们跟天地的关系,换位成蚂蚁跟我们的关系来看。
    对于蚂蚁来说,我们就相当于是天地。
    我们完全有能力决定一只蚂蚁的生死和富贵。
    但我们会去干涉一只蚂蚁的生命轨迹吗?
    下大雨了,你会跑出去帮蚂蚁们搬家吗?
    从蚂蚁的角度说,它们会觉得天地不仁。
    都发洪水了,它们命在旦夕,人类(天地)竟然不帮忙。
    但从人类(天地)的角度来说,不干涉蚂蚁的生活,这不涉及到仁不仁的事啊!
    因为大家不在一个维度上啊!
    正常人不会平白无故地去给某一只蚂蚁送“富贵”,也不会故意去给它制造灾难。
    它们爱打打,爱闹闹,只要不过火,人类(天地)是不会在意的。
    这就是,“天地不仁,以万物为刍狗。”
    但反过来说,人是有恻隐之心的。
    如果没有利害关系,人的本性是不愿意去伤害其他生灵的,不但包括动物、植物,甚至包括万事万物,大到星体宇宙,小到桌椅玩具。
    比如星星,就算它们不会悲伤不会流泪,我们也不会闲着没事就炸星星玩吧?
    只要不是恶魔转世,没人会把伤害和破坏做为乐趣。
    也就是说,如果蚂蚁不逆天而行(惹火人类),它就是安全的,我们生活好了,蚂蚁的生活也会更好,这就是“上天有好生之德”。
    人类如果能够遵循大自然的规律,不起贪念,不过度砍伐和掠夺,天地万物就已经在无私地供养着我们了。
    修正念的人就不能赚钱,就该过的苦哈哈的,好的资源就该给贪心的人享用,这是人类扭曲的思维,而不是天道。
    换位想一想。
    如果蚂蚁中有一半甚至一大半不知天高地厚,密密麻麻地跑到人类的家里耀武扬威,破坏了生态平衡,人类会不会“灭蚁”?
    人类在灭蚁的时候,会去考虑哪只蚂蚁是“善良又节约”的,然后放它一码么?
    这就是共业。
    如果修行的人被各种无形的枷锁束缚着,也不敢去赚钱,也不敢去掌权,无权无钱就叫有功德了吗?
    把各种有利的资源都让了给心性不正的人,最终招来了天灾人祸,我们冤不冤?
    不作为也是业啊。
    善良不是纵容恶的理由。
    我们该修心性修心性,需要掀桌子的时候也别怂。
    保持正念,拿出魄力,承担起自己的那份责任和使命。
    如果一时还跳不出自己思想上的枷锁,就再想想那些“善良又节约”的蚂蚁,找找自己的正道。
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